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历时两个多月的筹备,九省藏友共襄盛会,河南卫视《华豫之门》作为东道主,联合其它八省卫视,为全国藏友准备了一份收藏版的饕餮大餐!郑州《华豫之门》在全国收藏栏目中率先引入市场概念,华豫之门栏目邀请活跃于国内外拍卖行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员,评估藏品,解析市场风云,靠文化内涵赢得欣赏,而不是以价格为噱头吸引眼球。
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《华豫之门》节目尽管没有讲座式的长篇大论,没有吸引眼球的猎奇,但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时,在专家娓娓道来的点评中,观众透过文物看到历史,为祖国传统文化而自豪,为祖先的精湛技艺而赞叹。
很多人认为只有博物馆里的藏品是真的,其他都是假的,所以改变很难,我们藏友要自救。我建议民间应该兴起一个甄别运动,也可以组织收藏爱好者参与研究学会,写出文章来,对社会做贡献,推动文博系统的专家和政府部门参与进来,让他们不能小看民间收藏的水平和力量。
众人皆羡慕王世襄“活着玩、玩着活”的闲雅心境,殊不知他中年以来的超人勤奋更是事业成功的关键。1958年起,黄苗子被请到王世襄先生私宅居住,他回忆早上四点多,畅安书房的台灯,就已透出亮光来了……三四年工夫,王世襄就以刻蜡版的方式,油印出《髹饰录解说》《画学汇编》《清代匠作则例汇编》《雕刻集影》等数十万字的专业述作。直到晚年,他仍旧坚持黎明即起,投入工作。勤奋玉成了他的事业,也力挽他早岁的荒嬉。
《逍遥游》中有一段有趣的辩论,惠施与庄子以“瓠”为喻,宣讲各自的哲学思想。惠子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子答曰:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”两者相较,高下立见,反映的正是庄子悠游于天地江湖、自在逍遥、不忮不求的真人状态。
同时在持宝人起伏跌宕的故事中,让观众领略《华豫之门》倡导的"收藏财富收藏历史 收藏文化 收藏丰满大写人生"的收藏真谛,华豫之门栏目秉承真就是真假就是假的方针,为藏友们服务,让大家在收藏的道路上越走越宽。
现在许多钱币学家和收藏者喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因,年代越久远,火气尽脱,氧化越严重,掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说,先秦时期的刀、布、圜钱均都是哑音。而明代以后的钱币,距今时间较近,还未受到深层的氧化,声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上,传来清脆声,则此钱不太可靠;反之,如果明、清钱币掷地为哑音,则也必将怀疑。