《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活动、人、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。

　　“展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。

　　华豫之门大讲堂

　　目前古玩市场上困扰收藏爱好者的问题，恐怕就是了。自清三始，慕古风盛行，曾以“官仿官”的仿制了大量宋和明成化一朝的瓷器，但不是刻意作伪，因此属款有别。

　　但清中晚开始，仿制三代官窑，大量的瓷器连款一并仿制，自清末外国古董商大量进入之后，仿制清三代的官窑作品，甚至是珐琅彩瓷之风盛行。

　　解放后，仿制工作一度作为四旧被荒废，但改革开放以来，尤其是行业和文物经营行业放开许可之后，作伪之风又开始风生水起，那么普通收藏爱好者应如何对待这个问题呢？首先我们要正视现在瓷器在古玩市场中大量存在的现实。

　　玩收藏必然也是学习鉴定的，识真辨假正是收藏的所在，如果说收藏有门槛，这可能就是大的门槛。

　　虚心的学习，既可以钱财的损失，又可以避免买到仿品。的鉴定学科，就是观察与比对的眼力学，拼的就是知识储备和实战，它考验的不是你的胆量和勇气，而是你的眼力和心智。

　　《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活动、人、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。

　　“展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。

　　华豫之门大讲堂

　　目前古玩市场上困扰收藏爱好者的问题，恐怕就是了。自清三始，慕古风盛行，曾以“官仿官”的仿制了大量宋和明成化一朝的瓷器，但不是刻意作伪，因此属款有别。

　　但清中晚开始，仿制三代官窑，大量的瓷器连款一并仿制，自清末外国古董商大量进入之后，仿制清三代的官窑作品，甚至是珐琅彩瓷之风盛行。

　　解放后，仿制工作一度作为四旧被荒废，但改革开放以来，尤其是行业和文物经营行业放开许可之后，作伪之风又开始风生水起，那么普通收藏爱好者应如何对待这个问题呢？首先我们要正视现在瓷器在古玩市场中大量存在的现实。

　　玩收藏必然也是学习鉴定的，识真辨假正是收藏的所在，如果说收藏有门槛，这可能就是大的门槛。

　　虚心的学习，既可以钱财的损失，又可以避免买到仿品。的鉴定学科，就是观察与比对的眼力学，拼的就是知识储备和实战，它考验的不是你的胆量和勇气，而是你的眼力和心智。鉴宝上方！