中国古代玉器是一种中国独特的艺术品，也是中国文明的重要标志。中国的玉料藏量非常丰富，而且品种齐全，质地优良，由于从新时代早期已经开始使用制造，中国的玉器制作技法特殊先进，造型纹饰典雅，内涵丰富而深渊，玉器在中古的用途非常广泛，在政治，经济文化，思想，道德伦理，宗教信仰上都发挥过其他艺术品不能取代的作用

　　礼器:主要用于祭祀神灵，也做朝聘符节等，有玉璧， 玉琮 ，玉圭， 玉璋等

　　仪仗器:原是工具或者武器，但不实用，而是在王室典礼中实用以争强威严感。有玉斧，玉戚，玉钺，玉戈，玉刀等

　　佩戴器:样式繁多，用于佩戴，有饰耳的玉珏，饰颈的玉簧，饰发的玉簪，饰腕的玉镯，饰腰的玉銙，饰剑的玉剑饰等，以及悬挂在身上的玉龙，玉人，玉动物等有些组合为成套配饰，是贵族的重要仪饰。

　　丧葬器:专为死者制作的祈求尸体不朽的玉制品，有玉衣，玉琀，玉握，玉塞等

　　试用期:日常生活中束腰的玉带钩，玉杯，玉碗，玉蝶，玉盘，玉壶，玉镇纸，玉笔筒等文房用具

　　中国玉器文化内涵

　　玉器饰权利财富的代表在古代社会里，玉器大多数被上层贵族占有，而下层平民百姓一般不拥有或少拥有使用，从出土的古代墓葬中可以看出，氏族首领，王侯贵族等往往随身陪葬大量精美玉器，不但反应出奢豪的经济财力，还显示了特殊的政治权利，在礼法确立以后，用玉的等级名还被严格的区别限定，并形成系统的使用制度，根据玉的品类，尺寸，纹饰，色泽，质地等来表明品味的高低，社会各阶层人士侧按照贵贱尊卑，分别支佩不同的玉以表示身份。

　　古人把玉器作为沟通人和神的法物，用来祭祀天地山川神仙神灵，以此祈求护佑，并相信玉具有驱疫辟邪，的特殊功能，因而将其制造成各类的护身符，随身佩戴借以祛除不详或制造成葬玉，用来保护尸体不腐朽，甚至认为食玉可以益寿成仙

　　玉是古代伦理道德的标志

　　古人从玉特有的温润等人、自然属性中生发出众多的意义，从而赋予玉种种美德，孔子称玉有十一德:仁，知，义，礼，忠，乐，信，天，地，德，道，把玉德与君子操行联系在一起。玉的道德说对古代精神世界影响很大，无论是天子还是平民，历代都以佩玉为尚，因其不仅是身份地位的表示，更可以用来规范自己的品德，节制自己行为举止。

　　玉龙

　　龙是人们幻想中的动物，玉龙始见红山文化，以后历代延续不觉，基友单独造型，也有作为装饰纹样的，时代特征鲜明，象征着等级，权利吉祥等

　　玉璧

　　玉琮

　　型制为内圆外方中空方柱体，是新时期时代良渚文化的主要代表器物。玉琮的四面，一般以没面环的折角为中线，雕琢神人兽面复合的神像纹。我国古代有天圆地方之说而琮又是内圆外方中空方柱体，因此琮因该是古老先民祭天地德礼器，神人兽面纹应该是他们崇拜的神灵形象。琮在商周时代之后逐渐减少。

　　玉具剑

　　用玉装饰的剑，完整的玉剑饰有剑首。剑阁 剑密，玉具剑是王侯贵族身份地位的象征，流行于商周时代之后逐渐减少。

　　玉琀

　　是一种放在死者口中的玉器，死者口中琀玉的习俗，早在新时期时代崧泽文化就开始。汉代放在死者口中玉琀一般为玉蝉，这与当时的人们迷信思想有关系，蝉脱壳成虫，转生和再生，故方蝉于口中有再生的意思

　　玉握

　　是一种放在死者手中的玉器，汉代的玉握多为成对的玉猪，古代猪是财富的象征，因此玉握猪表示财富伴随死者而去，

　　主要玉材产地和材质

　　中国古代所称的玉石之美者在玉的含以上十分广泛，它不仅包含了 新疆玉，岫岩玉，南阳玉，而且还包含了玛瑙 水晶 绿松石等各品种

　　和田玉

　　产于新疆和田而得名，属透闪石矿物硬度6.0-6.5因含有不同的微量元素，呈白，青白，青，碧，黄，墨，以羊脂白玉为上品。和田玉是古代玉器玉材的主流。

　　岫岩玉

　　产于辽宁岫岩县为蛇纹石矿物，硬度为2.5-5.5蛇纹石产地广泛，有名的还有甘肃酒泉的酒泉玉，广东的信宜玉等

　　南阳玉

　　产于河南南阳的独山，又称独山玉，系斜长石等矿物组成的岩石硬度6-6.5

　　蓝田玉

　　翡翠

　　即硬玉，产于缅甸，属辉饰类矿物，硬度7清代开始大量盛行。