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至和通宝宋代，从宋仁宗赵祯天圣元年（１０２３年）起，实验铸造对钱的制度。履历了北宋仁宗赵祯的天圣、明道、景祐、皇祐、至和、嘉祐；英宗赵曙的治平；神宗赵顼的熙宁、元丰；哲宗赵煦的元祐、绍圣、元符；徽宗赵佶的建中靖国、政和、重和、宣和；钦宗赵桓的靖康；南宋高宗赵构的建炎、绍兴；孝宗赵眘的隆兴、乾道、淳熙等22个年月，跨时157年。至淳熙七年（1180年）止，共铸有对钱30种。其中仁宗赵祯的康定、庆历年间未发现铸造对钱。从淳熙八年起，不再铸造对钱。
对钱主要是从两种钱币的钱文内容的统一性体现出来，尚有两种钱币的铜色、钱制、重量、肉厚、内穿、外廓完全统一规格。对钱的钱文用差异的书体誊写，可以配对。对钱亦称对子钱、对称钱、对制钱。日本学者称中国对钱为“复合钱”。
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宋代对钱，除钱币规格的统一性外，突出地体现在钱文书法的对称美。
“天圣元宝”“明道元宝”“景祐元宝”“皇宋通宝”“至和元宝、通宝”“嘉祐元宝、通宝”“治平元宝、通宝”“熙宁元宝、重宝”为篆书、真书体配对，钱制多为小平钱，“熙宁重宝”有折二钱。
“元丰通宝”“元祐通宝”“绍圣元宝”“元符通宝”“开国通宝”“圣宋元宝”多为篆书、行书体配对，亦有篆书与隶书、真书体配对者。钱制多为小平钱，亦有折二钱、折三钱。
“建炎通宝、元宝”“绍兴元宝”“隆兴元宝”“乾道元宝”“淳熙元宝、通宝”为篆书、真书体配对。钱制多为折二钱，亦有小平，折三钱。
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宋代对钱是我国传统美学对称美的展示。中国传统美学对称美，其特点体现为事物统一性与对应性以及相对性，对称美在我国的修建、纹饰、装潢、律诗、楹联、文字结构等方面都有充实体现。
宋代对钱的对称美，有在钱币规格上的对称与对应，如两枚钱币的铜色、钱制、肉厚、肉穿、外廓的对称与对应；有在钱币钱文内容上的统一与对应，即两枚钱币的钱文都是统一的，在钱文书法统一的对应中，展示出协调的对称美；特殊是两枚钱币钱文的内容相同，而钱文书法艺术上的相阻挡应，即钱文誊写体划分为篆书与隶书相对、篆书与行书相对，统一钱文，两种誊写替相互陪衬，使钱文书法更显得锦上添花、妙趣横生。
宋代对钱中的对称美，还体现在钱文的笔法与笔意的美感上。篆、隶、真、行书体都被用于誊写对钱钱文。篆书笔画回环曲折、笔势舒展、流通纤秀、潇洒萧洒；隶书刚健劲遒、古朴典雅；真书正经浑朴、意态天成；行书如行云流水、自然得体。隶、真、行书体的点、横、撇、捺、勾、挑等笔法多体现为动态美。在对钱中的静态美与动态美相对，饶有雅韵。把玩对钱，是对钱文书法艺术对称美的享受。
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