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青铜盘商周贵族们在祭祀、宴饮等场所，以及宴前饭后要行沃盥之礼。《礼记·内则》载:“进盥，少者奉盘，父老奉水，请沃盥，盥卒授巾。”沃盥之礼中的沃即是以匜浇水于手，盥则是洗手、洗脸，盘则用来承接弃水，盘与匜配合使用，是贵族们行“沃盥之礼”的主要器皿。昔人的盥洗，比起现在要繁琐得多，不像我们今天为了讲卫生而洗脸和洗手。沃盥还具有一定的仪礼性子，而且盥洗的用具也都被归在了礼器当中，盥洗的行为更是十分的严酷。
《左传·僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的纪录。相传晋国令郎重耳亡命到秦国，秦穆公将女儿怀嬴许配给重耳做妻子，按其时的婚礼新郎入室时，妻子得侍候新郎行洗手礼，然而重耳却不懂洗手的礼仪，他洗完手后，不用手巾擦手，而是挥洒手上的水滴。重耳的行为，自然被看成无礼的体现，对此怀嬴十分生气地说:“秦国和晋国是一律的，你为什么瞧不起我？”重耳恐慌万分，赶忙脱下上衣把自己关在房间体现谢罪。这个故事不仅反映出其时礼仪的严谨，同时也证实了青铜匜是一种盥手注水的礼器。
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昔人盛水的器皿。绝大部分是用于盥洗，因此水器又被称为盥器。大致可分为承水器、注水器、盛水器和挹水器四种，可分成盘、匜、鉴、盉、盆、盦、皿和罐等八类。
盛水器。商吉时期宴飨用之，宴前饭后要行沃盥之礼，
西周中期前段盛行盘盉相配，或盘相配。西周晚期到春秋战国则多为盘匜相配。战国以后，沃盥之礼渐废，盘亦被“洗”替换。商代以前盘用陶制商代早期泛起了青铜盘，但为数不多，商代晚期才逐波罗的海充行。商代盘都是敞口、圈足、无耳，转变仅在口缘及圈足上。西周时期特殊是西周中期，盘的形制转变较大，盘腹变浅，一样平常都增设双耳，有的尚有宽流和鋬手，有的在圈足下另加附足，以增添盘的高度。春秋战国时期的盘，撒播和的数目较多，概略春秋早期与西周晚期的相似，春秋中期先有较多的转变。
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青铜
匜是盥手注水之器。盘匜皆同用，故传世和之器如宗仲匜、史颂匜、樊夫人龙赢匜、奚子宿车匜、番昶伯者君匜等皆与盘同出。匜早泛起于西周中期后段，盛行于西周晚期和春秋时期。
《说文》金部:“鉴，大盆也。”用以盛水。在铜镜没有盛行的时间，
青铜鉴
昔人常以盘皿盛水照容貌。监、鉴为古今字。鉴初为陶质，也就是陶盆，春秋中期泛起青铜鉴，春秋晚期和战国时期为盛行，西汉时仍有铸造。
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旨在为藏家梳理具有文人情怀及生活雅趣的收藏脉络,着眼于艺术的广度与深度,不断地细分和创新艺术门类,发掘艺术品的深层价值,至今已推出十二个“中国首届”创新专场,备受业界关注。2013年末,入驻晚清大学士府王文韶故居,院落幽静典雅,物华文茂,极具中国江南古典建筑风格,亦传递了倡导“艺文并重,典藏生活”的理念。