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天佑通宝对后辽国及其铸天佑元宝、通宝钱,契丹钱币学者裴元博、陈传江在其《契丹钱币》一书中有所叙述,但图示有误。据笔者所见,到现在为止,后辽国天佑钱众图谱均失载。
张士诚"天佑通宝",中国古钱币之一,元末起义军张士诚铸。有小平、折二、折三和折五等四种。直读,楷书,无光背钱。其中小平钱背铭以"一"字,折二铭"贰",折三铭"叁",折五铭"五"。因行用时间短,流通区域狭窄,存世量少,较为细腻,以是经济价值较高。
据周新国先生的“武陵藏珍”纪录:“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚,泰州白驹场(今江苏东台境)人。1353年,率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书,反面为篆书,皆纪值。
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今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国钱币史》以为“这是史书的错误,天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则以为“二字可以通用”。
天佑钱传世不多,加之明太祖朱元璋的搜缴销融,现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说:“天佑钱传流至今,已稀若星凤”,“即便吴中,亦属难堪一见。”“吴中”系张士诚运动区域。1356年,张士诚定都平江(今江苏苏州)。因屡败于朱元璋,次年降元。
后拓地至皖北、鲁南、浙东,未几,自称吴王。1367年,朱元璋兴兵攻破平江,他被俘至应天(今江苏南京),自缢死。
中国珍藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”纪录:20世纪90年月初期,湖南常德民间发现一枚“天佑通宝”钱,几经辗转,后归“新国书屋”珍藏。钱径4.0厘米,穿径1.2厘米,厚0.25厘米,重15克。此钱为折五钱,面、背均有内、外廓,边廓圆滑,窄而挺秀,穿口方正,底章平整。露铜处泛青白色,有包浆,古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书,直读,字体正经秀美,笔画舒展有力,字口深峻,背穿上“五”字为篆书。(图片未附)
天佑通宝背宝泉小平母钱-------估价:RMB1,610,000---估价日期:2017-02-28
末天佑通宝背叁---------------估价:RMB4,220,000---估价日期:2017-03-14
末起义军张士诚铸天佑通宝-----估价:RMB3,950,000---估价日期:2016-04-05
末起义军张士诚铸“天佑通-----成交价:RMB2,450,000---成交日期:2016-04-02
末“天佑通宝”背“五”一-----成交价:RMB1,950,000---成交日期:2017-01-03
末天佑通宝背五---------------成交价:RMB3,510,000---成交日期:2017-04-08
末起义军张士诚铸天佑通宝-----成交价:RMB5,250,000---成交日期:2017-02-12
末·张士诚“天佑通宝”背-----成交价:RMB3,850,000---成交日期:2017-02-28
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从钱币珍藏的角度看,此钱有以下特点:其一,此钱为民间网络,为转传世品,古色中透出铁红锈,铜质“皆似大观钱,以夹锡为之”,与《钱略》所说相同。其二,该钱无改刻镶嵌的痕迹。其文字威风凛凛威风凛凛与今世钱币学大师马定祥批注丁福宝原编《历代古钱图说》所载一模一样。因此,该钱断定为真品无疑。“吴中”距常德二千余里,“天佑通宝”钱怎样漂浮到常德呢?
据《元史·地理志》纪录:经由元末战争,生齿漫衍梯度差异扩大。南方江浙行省生齿密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右,湖广(指湖南湖北)不到20人。由此,明初泛起了由东北向西南的大。常德地域是明初的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载:常德府武陵等十县自丙申兵兴(指1356年陈友谅所发动的元末农民起义),人民逃散,土旷人稀,耕作者少,荒芜者多,相近江西,远至苏浙一带失业之人或无工业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农常德时带入的。
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