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　　天朝通宝众所周知，清朝入关后，大兴“文字狱”，为此满门抄斩者不在少数，杀气腾腾，令人恐怖。民间私铸，无非为利，那么应该选择私铸本朝顺治或康熙年号钱，但若铸造前朝大明崇祯天子年号钱，无疑属于极其严重的“政治问题”，罪不行恕。老黎民不会这么傻，为蝇头小利而丢掉性命。退一步说，纵然有人敢铸，也没人敢用，不会有现在这样的存世量。因此，崇祯通宝背满文钱为清代民间私铸的可能性不大。

　　第二种看法以为，崇祯通宝背满文钱是清代中国邻邦和藩属安南（今越南）所铸的钱币。历史上，安南恒久行用中国所铸圆形方孔钱。厥后以中国圆形方孔钱为摹本，自铸圆形方孔钱。此外，安南历代还仿铸了不少中国历朝的年号钱，也包罗崇祯通宝。这些钱体质较为轻薄，铸造较为粗劣。而崇祯通宝背满文钱薄肉小样，铸工粗拙，与越南仿铸币铸造威风凛凛威风凛凛很是靠近，因此被断定为清代安南国仿铸币。也有人以为，该钱是清代安南民间私铸币，理由是安南民间仿铸中国年号钱可以不受原有中国钱制的约束，可以为所欲为。

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　　着实，安南作为中国邻邦和藩属，对于中国中央更迭之事始终是极为敏感、重点应对的，断不会干出以明代年号钱文配铸清代文字这样的糊涂事。亦明亦清，即是非明非清，终致两头冒犯，这个原理是很是简朴的。此外，私铸往往不脱已流通正用币的模式，安南民间私铸一种不正经的铜钱，能有多大的用处？以是安南民间私铸崇祯通宝背满文钱之说亦于理不通。因此，崇祯通宝背满文钱为安南或民间所铸的可能性也不大。

　　第三种看法以为，崇祯通宝背满文钱是反清复明的天地会所铸。天地会是清代民间神秘结社之一，以反清复明、顺天行道、劫富济贫等为口号。晚清天地会在各地组织的起义因存在时间短，运动区域小，虽有铸币，但都数目罕少，时至今日更是存世寥寥。所铸钱币平靖胜宝、太平通宝、天朝通宝、开元通宝、嗣统通宝、明道通宝等，大多为流通钱币。由于天地会的政治口号始终是反清复明，加之强烈的排满情绪，这些钱钱文全为华文，反面有字，也皆为华文。所铸天子通宝发现有背满文者，实其时有意为之，以便于混在清钱中携带，易避清军线人。

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　　然而，纵观天地会所铸行钱币，尚无一种是有明代年号的。因此，崇祯通宝背满文钱亦可扫除由天地会所铸。

　　第四种看法以为，崇祯通宝背满文钱是清军入关之初清铸造的官钱。其依据是《清史稿·食货志·钱法》中的一段纪录:“初，户部以新铸钱足用，前代唯崇祯钱仍暂行，余准废铜输官，偿以直，并禁私铸及小钱、伪钱，更申旧钱禁。”这种看法以为，崇祯通宝背满文钱是清兵入关之初清为笼络汉族民心而暂时铸造的，只在钱背加铸满文以示区别，并认定该钱的铸造时间是顺治元年（1644）5月入关以后至10月户部宝泉局、工部宝源局开铸顺治通宝年号钱之前。

　　笔者倾向于崇祯通宝背满文钱是清军入关之初清铸造的官钱。无论是从历史纪录看，照旧从传世实物看，这种看法靠近于现真相形。剖析清朝入关之初暂时铸行此钱的缘故原由，一是使用汉字年号可以笼络占生齿绝大多数的宽大汉族民众，二是可以顺应不识满文的关内地域举行交易的现实需要，三是在钱背加铸满文以准备未来向天下周全推行汉、满文相团结的清代制钱。

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