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大顺通宝为什么来卖好

时间:2017-05-28 15:53

  大顺通宝清代嘉庆年间文献《蜀碧》有云:“贼(指张献忠)设铸局,取藩府所蓄古鼎、玩器及城内外寺院铜像,熔液为钱。其文曰「大顺通宝」。令民间家悬顺民号帖,以大顺新钱,钉之帽顶。诸神像首百炼不化,贼尽弃之。后本朝成都知府冀应熊拾而埋之北关外,题其碣曰「佛冢」。贼钱肉色光润细腻,不类常铜。至今得者,作妇女簪花,不减赤金。”。

  大西大顺二年(1646年),张献忠在率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲,大西国在成都的覆灭,川铸大顺通宝乃罢。明末张献忠据守川地不长,铸行大顺通宝亦不外一年有余。且处于满清、明及大顺军夹击态势中。流通不畅,故今所见多为四川成都周围。加之,厥后满清更视之为“伪钱”、“反钱”,下令榨取旧钱流通,大顺通宝更是在熔销之列。以是大顺钱总的存世量是不多的。

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  明末清初蜀人沈荀蔚《蜀难叙略》尚有载:“贼下令凡市镇民家给大顺钱缀于首可难免死”等等。虽然,大凡关于大顺通宝的纪录都倾向于两个问题,一是张献忠为人是心狠手辣,如麻,实验的是高压统治政策,黎民一样平常行走都要在头顶上佩带大顺钱,方可免死;二是这大顺钱铸造的可不简朴,是明蜀王府所蓄古鼎、玩器及城内外寺院(如纪录有成都著名道观青羊宫)铜像熔液为钱,铸造的相当细腻,有多细腻,后世得者熔铸为妇女发钗,不逊色于黄金。虽然历史是胜利者誊写的,至今关于张献忠是否屠四川尚有许多个说法。

  张献忠大西覆灭后,其义子孙可望入云南后,也铸造有大顺通宝,所见皆为回扣版,面文为典型滇派威风凛凛威风凛凛。史料纪录,大西大顺三年(1646年),张献忠在率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲。其义子孙可望继任大西军首脑,率大西军转兵贵州,进军云南。1647年,大西军以昆明为首府,不再果真使用原有国号。

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  孙可望谋划滇黔之初,亦曾补铸有大顺通宝,皆为回扣。凭证其时的老例户部铸钱民用,工部铸钱,可以叫“军饷”钱。因铸造优异,人民亦爱用之。1648年,孙可望改组织为兴朝(兴朝按《清史稿》说法只是钱号而非年号),又铸兴朝通宝(兴朝按《清史稿》说法只是钱号而非年号),并以取“联(南)明抗清”为其国策,孙可望称“国主”。到了兴朝三年(1650年),大西军迁首府于贵阳。兴朝四年(1651年),大西军改奉南明永历朝正朔。

  清代嘉庆年间文献《蜀碧》有云:“贼(指张献忠)设铸局,取藩府所蓄古鼎、玩器及城内外寺院铜像,熔液为钱。其文曰「大顺通宝」。令民间家悬顺民号帖,以大顺新钱,钉之帽顶。诸神像首百炼不化,贼尽弃之。后本朝成都知府冀应熊拾而埋之北关外,题其碣曰「佛冢」。贼钱肉色光润细腻,不类常铜。至今得者,作妇女簪花,不减赤金。”

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