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　　五代开元通宝玉钱其时唐高祖为整治杂乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严酷规范，开铸“开元通宝”。初的“开元通宝”据称为唐初四大书法家之一的欧阳询题写，其字在篆隶之间；钱背有星、月及其他纹饰，版别重大。钱币形制仍沿用秦方孔圆钱，划定每十文重一两，每一文的重量称为一钱。以后，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两系统而生长为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币尺度，沿袭近一千三百年。这也是中国家量衡改为十进位的关键，以后钱不再以重量为名称，反而中国的重量以钱为名称。因此开元通宝被称为我国钱币史上三大钱系之一(另两大钱系是半两、五铢)。

　　开元通宝铸期长、铸量大、版式重大，是存世多的中国古钱之一。通俗版别价格不高，少见版别价格略高，但也有大珍品。

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　　至唐高宗乾封元年(公元666年)，始铸“乾封泉宝”。这是唐代枚年号钱。一枚“乾封泉宝”当十枚开元通宝，被视作虚值大钱，民不乐用，一年后即被废，铸造时间较短，存世少，在唐代的钱币中属于热门品种。

　　厥后唐肃宗乾元元年始铸乾元重宝，恰逢安史之乱时代，币制较为杂乱，有当十、当五十(重轮)两种，背文有祥云、瑞雀等，不久即减重贬值，后又铸小平钱，至今存世较多，版式重大。

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　　安史之乱历时八年之久，时代史思明所铸的钱币也成为古泉界热门品种。

　　唐天宝十四年，安禄山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛阳，自号“大燕天子”，始铸“得壹元宝”。钱文本是出自老子《道德经》中“天得壹以清”，取初始，一统天下的寄义。

　　得壹元宝据传是史思明销毁洛阳铜佛所铸，故铜质极好。得壹元宝仅开铸数月，史思明因厌恶“得壹”二字，改铸“顺天元宝”，因此得壹元宝存世量较小，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。“顺天”形制、比值、色泽均同于得壹元宝，铸量较多。顺天元宝虽不及得壹元宝珍贵，但因其铸工细腻，版式单一，近年越来越受到泉友的喜欢。

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