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顺治通宝雕母光绪年间,只管方孔钱依然铸行,先后泛起了铜元和银元这两种新的金属钱币。铜元于光绪二十六年(1900年)在广东始铸;清代自铸银元始于吉林,但大规模机铸银元自光绪十五年(1889年)广东造币厂先。今见铜元有两大类:一类面文为“大清铜币”,另一类面文为“光绪元宝”或“宣统元宝”。铜元和银元的图案设计细腻,仅钱背“龙”的图案就有立龙、坐龙、飞龙、长须龙、反龙、大尾龙、曲须龙、游龙、驼背龙等十余种。尤其是宣统年间的第二套“大清铜币”,设计新颖,图案细腻,在晚清钱币中独占一帜,惹人喜欢。又因其流通时间短,铸量少,而成为珍藏之珍品。
清代厌胜钱
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清代的厌胜钱(即花钱、玩钱),经由二千多年的品类繁衍,文字与图案较之历代越发富厚多彩,各臻其妙。从吉语、祝辞、避邪、十二生肖、人物故事、花卉图案到供养钱、符咒钱、秘戏钱等等,可谓应有尽有,无所不有。
清代皇宫中常以铜钱做装饰品,其品种数目之多,远远凌驾其它各朝。从乾隆先,每当新天子继位,铸造背文为“天下太平”的大钱,作为清官中奉先殿帷幕下角的坠钱。钱背有八卦图案的是上梁钱,据《大钱图录》载:“光绪通宝幕作八卦,案每遇修葺、各殿上梁时,安置宝合(盒),合中皆贮此钱”。八卦代表天、地、水、火、风、雷、山、泽。昔人以梁上安放八卦钱,有避兵火、镇风水的功用。每逢春节、元宵,宫灯下悬挂巨细各式铜钱,也称挂灯钱,此种钱多有龙凤花纹和吉语。每逢天子生辰(称为万寿年)钱局要铸细腻的“万寿钱”以呈进,“光绪通宝”背福寿钱是光绪二十年慈禧太后六十大寿时铸的“万寿钱”。每逢年节或国家庆典,由钱局铸“祝圣钱”,乾隆以前的祝圣钱多有龙凤花纹,乾隆以后逐渐以文字取代,背多吉语、颂词,“嘉庆万年”,背有“五世同堂”、“十全老人”等吉语颂词的,是嘉庆初年专为已是太上皇的乾隆铸造的。
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清代刻花钱
在铜钱的钱郭及地张上举行再加工,镌刻出花纹图案的称为刻花钱。我国民间向来有在日用小铜器上镌刻祥瑞图案的习俗,显示了人们祈求安身立命,生涯完满的心愿,铜钱上刻花其意亦源于此。早期刻花钱并不多见,明清以后多了起来,尤以清代为,特殊是康熙和咸丰二朝,咸丰刻花则多见于咸丰大钱。由于咸丰大钱的钱型大,外缘宽阔,加之铜质较好,容易施展刻花手艺。咸丰刻花钱的钱纹图案种类繁多,尚有镌刻种种吉语的,如“平安吉庆”、“风调雨顺”、“永生不老”、“寿比南山”等。铜钱刻花后,一样平常不再作流通钱币用,往往充当佩饰或鉴赏之用。刻花钱差异于铸造的“花钱”,刻花钱是选用流通钱币为材,而花钱是非流通钱币,但两者都是属于压胜钱。刻花钱客观地反映了其时的民俗民俗,是研究我国传统民俗文化的珍贵文物。
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