外文旧书收购 宝山旧书回收商店 

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　　 帛书古代典籍，如《尚书》，《诗经》，《春秋左氏传》，《国语》，《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》，近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。

　　 如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，长的三尺，短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用三道编。

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　　 即难次序”这无疑说的就是线装书。王洙为北宋仁宗嘉祐时名臣，可见至少在北宋仁宗时就已经出现了线装书。南宋罗璧在《罗氏识遗》中写道:“余谓书少而世不知读，固可恨。书多而世不知重，尤可恨也。唐末年犹未有摹印，多是传写，故古人书不多而精审，作册亦不解线缝，只叠纸成卷，后以幅纸概黏之。”可见线缝作册是当时宋代书籍较普遍的装订形式。

　　 足可抄录，屡得逸书，以此获全。若缝缋岁久断绝，即难次序。初得董氏《繁露》数册，错乱颠倒，伏读岁余，寻绎缀次，方稍完复，乃缝缋之弊也。尝与宋宣献谈之，宋悉令家所录者作粘法。予尝见旧三馆黄本书及白本书，皆作粘叶，上下栏界出于纸叶。后在高邮借孙莘老家书，亦如此法。又见钱穆父所畜亦如此，多只用白纸作标，硬黄纸作狭签子。盖前辈多用此法。予性喜传书，他日得奇书。寻其次第苟不逸去久脱烂粘叶为上北宋张邦基《墨庄漫录》记载:“王洙原叔内翰常云:作书册不复作缝缋也。