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　　   解放前的名家有赵宏本、陈光镒、钱笑呆、沈曼云、赵三岛、颜梅华、笔如花、徐宏达、汪玉山等。新成立后的连环画家更多，如:刘继卣、贺友直、王叔晖、华三川、顾炳鑫、王弘力、戴敦邦、朱光玉、丁世弼、罗盘、罗兴、刘旦宅、程十发、林锴、张令涛、胡若佛、王亦秋、丁斌曾、韩和平、汪绚秋、雷德祖、汪观清、高适、刘锡永、任伯宏、任伯言、盛亮贤、卢延光、沈尧伊、高燕、孟庆江、汪国新、水天宏等。

　　 在。我国的漫画连环画具有很长的历史，丰子恺、叶浅予、张乐平、丁聪、张光宇等画家早年都画过这类作品。丰子恺创作于1939年的《漫画阿Q正传》、1949年的《绘画鲁迅小说》均重印过多次。其作品笔法简练生动，寓意深刻，具有浓厚的文学趣味，自谓“要沟通文学与绘画的关系”。

　　 在石家庄也有相当多的小人书藏家，他们中有人甚至为求得一个珍本，不惜长途跋涉，花费大笔金钱购得。宋先生就是小人书的收藏大家。他指出，很多收藏者都以为小人书越旧越值钱，其实不然。比如前段时间在文化广场的书市上，有人就摆着两大箱小人书在售卖。这些小人书的书页已经泛黄，有的边角也已缺失，还散发出一股子霉味，但即使这样也还是吸引了不少人围观购买。宋先生指出，和钱币收藏类似，在收藏小人书时，品相至关重要，因为随时间的推移，品相不好的小人书会越来越多，而保存完好的小人书则会更难寻觅，因此也更具升值潜力。

　　 其中，解放前即享有盛誉，被评为连环画四大名旦的是:赵宏本、陈光镒、钱笑呆、沈曼云。

　　 解放前即享有盛誉，被评为连环画四小名旦的是:赵三岛、颜梅华、笔如花、徐宏达

　　 南顾北刘:顾炳鑫、刘继卣

　　 南北二刘:北刘刘继卣、南刘刘旦宅

　　 八十年代有南雷北燕:雷德祖、高燕

　　 被某连环画专家评为新连环画家的是:刘继卣、贺友直、王叔晖、华三川、顾炳鑫、赵宏本、王弘力、钱笑呆、戴敦邦、颜梅华

　　 一般来讲:一个印张纸能切割成多少份，正反两面共计多少页码画片，为书的开本。例如:一个印张纸切成32份正反可印64图即为64开；切成30份，正反印60图即为60开。我们通常见到的印张纸有两个规格，虽然长短大小基本相似，确出现上海出版社与外地出版社64开与60开两种不同的说法。 连环画开本以前多为64开，也有少量的60开本者，这种版本便于携带，一直是市场的主流。后来又陆续出现有48开、40开者。上世纪80年代中期之后，24开彩图连环画渐成市场主流。其中代表性的出版社是江苏少儿出版社，自上世纪80年代中期推出这一开本至今，出版品种已达上百个，印数有上千万册，在少儿图书市场产生了广泛的影响和度，有些图书品种已被港台、东南亚等国家和地区购买了版权，

　　 的北魏壁画有《九色鹿本生》、《阁肉贸鸽图》等佛本生故事。

　　 魏晋时期的卷轴画已经具备了连环画的特点，如东晋顾恺之的《洛神赋图卷》、《女史箴图卷》，都是人物形象在卷轴画上连续出现，构成故事情节，图旁还配有简单的文字说明，与后来的连环画形式上十分相近。

　　 隋唐时期，随着佛教的兴盛，出现了用绢幡等形式来传播佛教。

　　 当年出版这类作品最多的是上海新美术出版社和人民美术出版社，年画连环画换成了清一色的样板戏剧照。由于年画一年一换的特点，使之极不易保存，所以这类年画作品现代已很难见到了。 开本是连环画收藏中许多连友困惑的问题，如上海人民出版社的许多连环画看似像60开，为什么封底却是标为64开？或者外地出版社同样大小的连环画却又叫60开，许多仔细的连友在自己统计书目时，不得已往往加上了一个附号大64开。就此问题向大家作一解释。