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解放前的名家有赵宏本、陈光镒、钱笑呆、沈曼云、赵三岛、颜梅华、笔如花、徐宏达、汪玉山等。新成立后的连环画家更多,如:刘继卣、贺友直、王叔晖、华三川、顾炳鑫、王弘力、戴敦邦、朱光玉、丁世弼、罗盘、罗兴、刘旦宅、程十发、林锴、张令涛、胡若佛、王亦秋、丁斌曾、韩和平、汪绚秋、雷德祖、汪观清、高适、刘锡永、任伯宏、任伯言、盛亮贤、卢延光、沈尧伊、高燕、孟庆江、汪国新、水天宏等。
用,对提升当时人民的文化起到了不可低估的作用。
这一时期的连环画题材多反映建国后的民众生活和建设热情,传统名著和神话题材也有表现,但要求符合新社会的价值观。
由于,当时与社会交流很少,外国题材的内容多是引进的作品,宣传和。这期间还有一些介绍连环画史的专著诞生,使连环画的创作理论更为丰富。
一般来讲:一个印张纸能切割成多少份,正反两面共计多少页码画片,为书的开本。例如:一个印张纸切成32份正反可印64图即为64开;切成30份,正反印60图即为60开。我们通常见到的印张纸有两个规格,虽然长短大小基本相似,确出现上海出版社与外地出版社64开与60开两种不同的说法。 连环画开本以前多为64开,也有少量的60开本者,这种版本便于携带,一直是市场的主流。后来又陆续出现有48开、40开者。上世纪80年代中期之后,24开彩图连环画渐成市场主流。其中代表性的出版社是江苏少儿出版社,自上世纪80年代中期推出这一开本至今,出版品种已达上百个,印数有上千万册,在少儿图书市场产生了广泛的影响和度,有些图书品种已被港台、东南亚等国家和地区购买了版权,
其中,解放前即享有盛誉,被评为连环画四大名旦的是:赵宏本、陈光镒、钱笑呆、沈曼云。
解放前即享有盛誉,被评为连环画四小名旦的是:赵三岛、颜梅华、笔如花、徐宏达
南顾北刘:顾炳鑫、刘继卣
南北二刘:北刘刘继卣、南刘刘旦宅
八十年代有南雷北燕:雷德祖、高燕
被某连环画专家评为新连环画家的是:刘继卣、贺友直、王叔晖、华三川、顾炳鑫、赵宏本、王弘力、钱笑呆、戴敦邦、颜梅华
的北魏壁画有《九色鹿本生》、《阁肉贸鸽图》等佛本生故事。
魏晋时期的卷轴画已经具备了连环画的特点,如东晋顾恺之的《洛神赋图卷》、《女史箴图卷》,都是人物形象在卷轴画上连续出现,构成故事情节,图旁还配有简单的文字说明,与后来的连环画形式上十分相近。
隋唐时期,随着佛教的兴盛,出现了用绢幡等形式来传播佛教。
5.收藏好的专题。一般来讲,连环画收藏求全难度较大,选择好的专题重点收藏是不错的选择。可按照不同题材、艺术形式、时期、作者或出版社对连环画加以区分,也可专门收藏同一题材不同版本,比如可以专集“”,或专集套书。
6.收藏真品。由于连环画收藏的日益增温,一些伪品也出现在收藏市场。因此收藏时要从纸张、图案和新旧程度上仔细观察,尤其不要被一些戳记、购书章所蒙蔽。
八、看印刷数量。八十年代以前,没有知识产权和版权法规,出版秩序混乱,一部作品问世,任何人都可以仿造印刷,有连友做过统计,仅《三国演义》连环画,就有三十个以上的厂家印刷。在当时,一部作品的印量在百万册以上是常见的,多的甚至要超过几千万册。印数多,也就意味着留世的多,故价值不会很高。反之,则必然抢手。