上海连环画回收 老线装书收购

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　　 绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。这时在民间还有一种通俗的讲唱形式叫做“变文”，每段文字配一幅图，图的内容有佛经故事、民间传说等。这一问题后来影响到了“诸宫调”等民间文学。

　　 宋到明清时期

　　 到了宋代，随着印刷术的广泛使用，连环画的形式由画像石、壁画向写本、图书转移。有插图的书本大量出现，插图的内容生动的表现了书本的精彩内容，受到读者的欢迎。

　　 绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。这时在民间还有一种通俗的讲唱形式叫做“变文”，每段文字配一幅图，图的内容有佛经故事、民间传说等。这一问题后来影响到了“诸宫调”等民间文学。

　　 宋到明清时期

　　 到了宋代，随着印刷术的广泛使用，连环画的形式由画像石、壁画向写本、图书转移。有插图的书本大量出现，插图的内容生动的表现了书本的精彩内容，受到读者的欢迎。

　　 连环画又叫“小人书”。它的收藏讲究:一.年份:一般可分为清末，。二.版别:要求一版一印，印数越少越好。三.质量:是不是的绘画作品，是否得过奖。四.品相:五品以上（不缺页、不缺封面、不缺封底，无污损），品相越好价格越高。五.味。六.分类:以人民美术出版社，人民美术出版社为好，电影版的以电影出版社为佳。七.开本:常见有六十开、六十四开、三十二开、二十四开，开本越大越好。八.颜色:黑白色价格低于彩色的。九.装帧:平装价格低于精装的。十.套型:单本的价格低于成套的。您所提到的您的藏品（连环画）上留有图书馆的装订痕迹和图书馆的收藏章，这样的连环画是可以收藏的，只是品相稍逊一点，价格会低于没有收藏章和装订痕迹（同等品相的条件下）的连环画。您所提到的有缺页的连环画，这是收藏连环画的禁忌。千万不能有缺页否则收藏它就没有意义了。

　　 1966年，文化大开始后，的连环画创作基本处于停滞状态。1971年，“为解决下一代的精神食粮问题”批示恢复连环画出版，这个时期的作品都以宣传为主，八个样板戏《红色娘子军》、《白毛女》、《海港》、《沙家浜》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《智取威虎山》、《龙江颂》的内容成为题材，时期还出现了众多的改编题材的连环画

　　 如《林海雪原》《毛的好战士--雷锋》等。时期出现的连环画并带有鲜明特征（如扉页印有毛语录或马恩列斯语录），遵循“三突出，红光亮”的原则，这一时期的作品称为“连环画”，其中八大样板戏称“样板戏连环画”。

　　 随着改革开放的推行，连环画也成为文化交流的重要内容，1987年，连环画家贺友直受法中友协的邀请在法国昂古莱姆举办了个人作品展。

　　 上世纪90年代以来，连环画风光不再，青黄不接，越来越走向“”。据了解，如今还在连环画领域坚持的艺术家与三四十年前连环画鼎盛时期相比，比例为1:100。在贺友直曾工作过的连环画重镇--上海人民美术出版社，已经没有一位专职的连环画师。

　　 上世纪90年代起，连环画突然以收藏品的身份重回人们的视野，成为继字画、瓷器、、之后的第五类热门收藏品。

　　 1999年武汉举办的一次会上，一套上世纪60年代出版的四册装连环画《山乡巨变》就从当初定价的0.94元飙升至4900元成交，40年升值5000余倍；2008年举办的连环画精品收藏会上，以民族故事为题材的连环画