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故今日市上所存,清代产物总在半数之上。时代接近,保存较易,固其所宜产量之多、品质之妙,亦不为无因也。清末之市场,以宋器为优,明代所产可收可弃,视无重轻。民初以明器为贵,清器不在古列。今则洪宪之瓷,已为稀世之宝,其上者非特不可得,亦不可见矣。古物之销亡日甚,新品之产生无期,是之与日减少乃必然之结果。
茶余饭后,闲暇时节,或独自一人,或邀上三两知己好友,细细把玩品评,便可使人恍然间仿佛穿越了时空,遨游于岁月长河中。如追溯历史,自有文字记载的商周以来,玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在延续了三千多年。直到清末,几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人府第,墙上多多少少会挂上几幅字画,厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅,案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、作为摆设。
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三代之文艺产量虽多,乃自遭秦皇毁灭之后,一切无存。今日所能见到者,只有入土之铜器而已,其他均不可得也。秦汉人文尤进,名产亦多,铜玉各器仍能延续三代之遗韵向前迈进。故秦汉铜玉尚可与三代并称。至新兴文艺为数亦夥,特著者为文字上之开发。秦蒙恬之造笔,汉蔡伦之制纸,均为人文之发明,虽今日原物无存,之所有确为原物之演递而来。至秦砖汉瓦,妇孺知宝;碑碣摩崖,士林同珍。盖数千年文字之变易,此为准绳。
收藏已经成为一种时尚。随着人们生活水平和文化素质的不断提高,历来为文人雅士所喜爱的、字画等藏品,越来越多地走进寻常百姓家,我国各地也日趋红火。又称,其内容包罗万象,五花八门,陶瓷、、、铜器、书画、、老旧家具、今、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之,凡今天以前的东西,只要你觉得有意思收而藏之的,似乎都叫,没有一个特别的定义。