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艺趣斋各种线装书回收,古籍善本回收学者邓云乡在谈到线装书时说:“传统文化的根本,先在于它的载体线装书,没有线装书,无处看线装书,不会看线装书,那就差不多失去了传统文化的根本。”随着对外文化交流的加速,传统文化在上的影响日益扩展,线装书作为传统文化的重要载体日益受到欢迎。在琉璃厂一些书店的店堂里,常常可以看到成捆的线装书待发海内外。可见,源远流长的线装书业将再放异彩。
纸打用料与所订书册纸质相同,并用竖纹。纸针要挺括,牢固,直径与针眼相符合。切书。将粘好封面,封底,配好页的整套书册沿口子闯齐,放到三面切书机的切书台上,对准上下规矩线切书。切好的书册应刀口光滑,平整美观,压书的力量应适当,以免裁切后本册表面出现压痕。
包角。为保护书角,使其不散。不折,坚固耐用,在穿线前将书背上下两角用缤或绢包住称为包角。包角的位置在书册上和下针眼处,并与线痕,切口呈垂直状。包角用料为细软织品,用适当粘剂,折角整齐,包角平整牢固,自然干燥。
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折页。线装书折页是以中缝前日为标准,将单面印的书页的白面向里,图文朝外对折,折缝就是前口,一般书页折缝处印有“鱼尾”标记,作为中缝折叠标记,称为“黑日子折”,把版框作为中缝折页的标准线的,称为“白口子折”。折页后书帖栏线整齐,鱼尾栏宽度一致,折缝压实无卷帖。
即难次序”这无疑说的就是线装书。王洙为北宋仁宗嘉祐时名臣,可见至少在北宋仁宗时就已经出现了线装书。南宋罗璧在《罗氏识遗》中写道:“余谓书少而世不知读,固可恨。书多而世不知重,尤可恨也。唐末年犹未有摹印,多是传写,故古人书不多而精审,作册亦不解线缝,只叠纸成卷,后以幅纸概黏之。”可见线缝作册是当时宋代书籍较普遍的装订形式。