绍兴家用瓷器回收 明清瓷器高价收购
回收知识:
瓷片研究
研究瓷片的好处(优势)之一是能非常真切地观察古瓷的胎。由于是残片,其断面便将器胎的所有信息暴露无余,包括胎的厚度、呈色、气孔状态、颗粒状态、胎质纯度、杂质状况、吸水性能、硬度……等等,这些器胎信息在不同时代、不同窑口都有或明显或细微的差别,这是瓷器的一个重要视角。
这些信息却是整器难以完充分披露的。整器基本为釉层包裹,只在器底接触面(外底、足端处)及漏釉缩釉处显露“冰山一角”,且这些有限的“露胎处”披露的往往不是瓷胎的真实信息,而常常是“假象”——往往是陶衣(化妆土)、氧化层(火石红)、酸碱腐蚀层、霉斑污染层、污物堆积层等等,不是真正的胎色。
时期瓷器造型有:陈设品和生活用品。陈设品有:瓷像(人像,佛像,,(福,禄,寿),和合二仙等。生活用品有:盘,碗,杯,碟,胆瓶,缸,小瓶,皂盒,烟壶,扣盒,节盒,水仙盘,水洗,帽筒,花盆,笔筒,水孟,笔架,茶壶,鱼缸,粥罐,花瓶,罐等。
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南阳卧龙岗武侯祠是豫西南一座较大规模的古建筑群。其建筑富有特色:依岗就势而建,庭院式布局,精巧完整的构架,建筑形式多样,富有变化,丰富多彩的艺术形象以及衬托性建筑的巧妙搭配应用等,具有较高的历史、艺术、科学和社会价值。学者多认为传世文献中"戴羽"、"被羽"和"负羽"都是指将羽毛置于背部。本文将传世文献、出土文献与考古实物结合起来考虑,认为"戴羽"是指将羽毛置于头上;"被羽",即"负羽",是将羽毛置于背部。根据传世文献的记载,"戴毦"可能指尾制作的饰物。自王国维开始,学者多将金文中的" "字释为"坏",认为其地即大伾山。事实上,该字应该隶释为" ",当分析为从不、乇声。究其地望而言," "地很可能正是传世文献中的偃师"西亳"。汉代的麒麟是以鹿科动物为主要原型,融合了马、牛、独角犀等兽的局部特征而塑造出的"混合体",而"独角戴肉"是其区别于其他神兽的最显著标志。