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　　  山东寿光贾思同墓，出土各类陶俑、陶模型、瓷质碗等可辨识8余件，对研究东魏时期墓葬制度、社会生活、风俗习惯、服饰制度等提供了珍贵的实物资料。铜镜是古人的日常生活用具，不但有饰面照容的功能，而且还承载着我国传统的民俗文化，具有较高的文史价值和艺术价值。内乡县衙博物馆馆藏铜镜多达数十面，本文主要按时代顺序，选取馆藏中部分有时代特色的铜镜从造型、纹饰、铭文等方面进行艺术赏析。本文以桐柏月河M1出土为例，讨论了春秋晚期加工工艺，基本包括开料、打磨、阴刻、减地、透雕和钻孔等六类。其中，旋转砣具已经非常成熟地运用于阴刻工艺，偶尔运用于减地工艺，但尚未用于钻孔等其他工序。春秋晚期，礼玉更多表现为佩玉，因而的器型和工艺也随之发生变化，以适合装饰的审美需求和实用性。本文主要对"长信宫灯"的最初所有者是"长信尚浴"的说法进行了质疑和反驳。通过分析铜灯铭文中的容积与重量、相关人物或机构和铜器编号等各标记之间的内在关联，结合汉代器的制造工艺以及相关的工官体制，从而论证"阳信家"是灯的最初所有者，此灯是皇太后让其宫官"长信尚浴"和"内者"制造并赠与阳信长的。