宿州短视频网红为什么都在51骑士网谈合作

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　　 本期全媒派（ID:quanmeipai）聚焦该乐队的突然流行，探讨媒介传播在塑造五条人形象特质上发挥的作用以及社会镜头中的五条人如何被消费的。

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　　媒介放大与可见性:五条人属于互联网

　　这次五条人能够引发如此多的讨论，很大程度上也是由于综艺节目的推介作用，其增大了乐队文化的可见性，并把争议问题摆到台前，成为大众的讨论对象。

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　　 二是以通信工具、传播媒介为手段。换句话说，现代“传播”主要指以通信工具、传播媒介为手段的“虚拟信息”的传递。

　　上述库蕾与威廉斯有关现代“传播”概念两个核心之一即是“信息的传递”。费斯克在对大众传播作“一般理解”［即报纸、杂志、电影、电视、广播与广告，有时包括书籍出版（特别是通俗小说）和音乐（流行音乐行业）］的基础上，将“大众传播”进一步界定为在现代化的印刷、银幕、音像和广播等媒介中，通过公司化的财务、产业化的生产、国家化的管制、高科技、私人消费化的产品等形式，向某种未知的受众提供休闲式娱乐和信息的过程与产品。

　　 例如，他们会更多地感受到眼睛的不适、肌肉的酸痛，有着更大的工作压力。[2]

　　如今，手机的出现让上述痛苦有增无减，以至于当我们提及“低头族”这一词汇时，常常能联想到手机造成的身体病痛。颈椎病、肌肉劳损、干眼综合征、脱发等病痛似乎是现代人不得不面对的折磨。

　　 本文将从媒介即膜以及媒介即环境等方面去理解“媒介即按摩”这个观点的时代媒介意义，探讨媒介如何构建人类社会环境以及其对人类社会的重要影响。

　　一、媒介即按摩的时代

　　马歇尔·麦克卢汉在传播学领域有着颇高建树和超前的媒介眼光。

　　 现今的大众传播媒介具有宣传、新闻传播、舆论监督、实用以及文化积累等功能，而互联网在新的背景知识的构建下亦发挥着更为广阔的作用。

　　三、“互联网 ”背景下的媒介传播趋势

　　“互联网 ”指的是利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展生态。

　　 在这个意义上，当下颇为流行的VR技术很难称为“媒体”，尽管个体通过VR技术可以获得全新的“体验”，但个体却很难通过VR技术发布信息与呈现自我。又如以谷歌眼镜为例，可穿戴设备尽管拓展了“看”的广度与深度，并实现了数字存储，但如果仅是为主体提供自媒体传播的“质料”，无法直接成为主体自我呈现的“管道”，那么谷歌眼镜只能是一种媒介技术，而非自媒体。

　　 （载《传媒观察》2021年08月号，原文约6500字，标题为:“个体”何以成为“主体” 移动传播背景下“媒介”概念的演变与厘定。此为节选，学术引用请参考原文。本文为国家社科基金项目“基于空间三元辩证法的移动传播‘空间形变’研究”研究成果。