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　　 应该说，对“自媒体化”的讨论建立在“自媒体”概念的厘定上，而厘定“自媒体”又必须建立在对“媒体”概念的厘定上，而媒体、媒介以及传播等概念又互相纠缠，这让媒体概念的厘定存在相当的难度。媒体与媒介原属同一词源（Media），传播又因涉及“介质”而与媒介发生了历史关联并影响至今，大众传播、大众媒介、大众媒体相互指称，混合使用即表明了这一点。

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　　 人民日报客户端用户活跃度在主流媒体新闻客户端中保持领先；人民日报法人微博保持“中国媒体第一微博”优势；人民日报微信公众号传播力影响力在微信平台位居第一；人民日报抖音账号粉丝数在抖音平台位居第一；人民日报英文客户端海外用户居国内主流媒体英文客户端第一方阵；

　　 不少年轻人的“家族群”中也经常收到长辈们转来的关于戒除“手机病”的推文。

　　除了这些直接可感的痛苦，手机使用还在我们的精神层面带来了更为深远而隐蔽的影响。例如，我们会发现自己在长时间使用手机后，难以集中注意力。

　　 在社区里，彼此基本是陌生人，可以脱下面具展示真实的自我。比如知乎最热的失业话题:27 岁的人生到底有多无力？

　　回答这个回答的，多半是刚好处于这个年龄段，或过了这个年龄段，回答自己是怎么度过的。而消费这些内容的用户，都是这个年龄阶层。

　　 作为一种新的传播样态，大众传媒“重构”了传播与媒介的定义，将传播与媒介“推进”到大众媒体（大众传播、大众传媒）阶段——组织化、产业化、技术化、面向非定向大众的专事信息生产与传播的阶段。这意味着“媒体（media）”的“出现”，也预示着人类进入了媒体传播阶段。

　　 新疆电视台建立“虎鱼网”播出平台，通过网络、手机就可以收看新疆电视台播出的各类节目，并且实现了延时点播、视频搜索。在未来的融合媒体发展进程中，新疆电视台、新疆人民广播电台可以推进与各地市台的融合发展，把它们相互的新媒介终端连为一体，与不同媒介实现传输内容共享。

　　 先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养，用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观，就像《觉醒年代》等影视作品那样，在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。