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图源:五条人士多店
当种种复杂因素相互叠加,各种外部声音对五条人进行了无比细致的形象建构,真正的五条人在这一刻也渐趋退场,被毫不留情地裹挟进消费主义的漩涡。他们是市场空缺已久的人设类型,他们成为一种代表另类风格的文化消费符号。
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大概是,由于媒介截除了人的器官,而这些器官和截除区域是人主动麻醉的,也即麻木,否则会带来剧痛,但改变的是人的整个机体。
“中枢神经系统延伸和暴露之后,我们必须使其麻木,否则我们必死无疑。”在某种程度上,中枢神经系统是不可延伸的,因为这将带来人何以为人的问题。
从“媒体”到“自媒体”概念的演变体现了主体的“把控”与“确认”;而“个体”真正成为“主体”,则是“自媒体化”这一命题的内在要义。
移动传播背景下“媒介”概念的演变与厘定
蔡月亮
当下,对移动传播的探讨多立足于实务层面的经验总结和发展思路探究,但移动传播之所以有别于互联网的早期业态,是在于移动性、个人化,即移动传播技术形塑了受众的主体性,实现了对媒介“把控”和“确认”的自媒体化,对个体的交往和社会实践带来了革命性的影响。
即使非社交类的网络平台也积极开发、提供个体信息发布与自我呈现的技术,试图以此提升平台的“人气”、“流量”和“效益”,如在各类视频平台提供的“弹幕”技术。“弹幕”为同时在线的视频观看用户提供了意见发布和交流互动的可能。
今天,新媒介技术更迭引发的加速时间促进了新媒介文艺的变革。在加速成为日常社会生活逻辑的情况下,速度研究既不限于物理学领域,也不仅仅作为西方现代性理论史中偶尔闪现的碎片化灵光,亦不再被大量的空间研究所遮蔽,而是以一个正式的时间社会学和文化研究关键概念的身份出场。
尤其对于记者、金融界人士这类需要随时关注社会与行业动态的从业者而言,由于他们的工作越来越依托于媒介而进行,这种“全天候工作”的状态甚至演变为一种工作需要。
对于更多的普通人而言,身体的生物钟也常常被媒介搅得一团糟。
新疆省级媒介是主导媒介,报纸有《新疆日报》《兵团日报》两家,电视台、广播电台各一家,新疆众多的报纸是地市级报纸,电视媒介和广播媒介的结构也是如此。在做强省级传统媒介的同时,百余家地市级传统媒介也不可忽视。