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“媒介作为承载、传递知识的载体”,在传播学意义上是指利用媒质存储和传播信息的物质工具。按美国著名传播学家施拉姆的见解,“媒介就是传播过程中,用以扩大并延伸信息传送的工具”,在远古时代便已经产生。在漫长的远古时期,人类先祖在沟通交流、生产生活乃至繁衍生存上都存在一定的阻碍,“结绳记事”是远古时代人类摆脱时空限制记录事实、进行传播的手段之一,它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。
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但据团队介绍,有影视功底,又会熟练使用 Unity 的跨界候选人不多,从创作端本身就具备挑战性,也导致前期制作时团队曾人手不足。
在诸如分辨率和呈现效果上,团队也介绍并不是分辨率越高越好,而是通过长时间的尝试和取舍,最后达到合理的比例。
这个时代的内容创作行业,媒介和形式的差异性要超过一致性,所以基于不同媒介的创作工具和工作方式定义了不同的岗位,也定义了内容从业者对于自己身份的认知。
但是互联网时代的到来拓展了媒介的范围,互联网成为新的媒介,同时变成已知媒介的容器,以往各自独立的媒介忽然出现的外力整合到一起,重新定义为内容。
“所谓媒介即是讯息只不过是说:任何媒介(即人的任何延伸)对个人和社会的任何影响,都是由于新的尺度产生的;我们的任何一种延伸(或新技术),都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”正是因为媒介即是讯息,所以A媒介才能成为B媒介的内容,彼此间产生一种乘数般的巨大效应。
如前所述,城市空间、衣食住行,无不依托着数字媒介而展开,以至于当我们离开媒介时,生活本身都将寸步难行。
发展至今的数字媒介早已不是一种挥之即来、招之既去的工具,而成为了人类身体中不可或缺的器官,与我们的生存息息相关。
可见,电脑的“进化”很大程度上是人类身体“抗议”的结果。
同时,作者明确指出其采用以上视角的意图:即“从电脑使用带来的痛苦体验来考量电脑的历史,就是要把身体、使用者与使用行为的重要性置于硬件、软件以及发明者之上。
远古及封建时代之媒介及媒介传播相较于当今社会而言,亦如天壤之别,不论其方法渠道、传播方式,承载媒介及影响范围等皆是无与伦比。古人传递信息主要用飞鸽,烽火,快马,暗号,手语,书信,旗帜等方法,传播渠道主要有飞鸟传(飞鸽传书),驿传(快马加鞭),灯光传(孔明灯)等等。