佛造像是佛教的载体，通过对佛造像年代、工艺、造型及风格的研究，有助于认识和了解古代雕刻艺术、文化史，古人的审美情趣以及古代的政治、经济和科技发展水平。

　　唐代，雕塑艺术进入成熟阶段。尤其是盛唐时期，国力强盛，盛行以饱满丰腴为美的审美趣味，追求健康有力的艺术风格，唐代的佛像雕刻匠师们的雕刻技巧更加娴熟，他们以圆刀法代替了北魏时期的平法，成功地雕刻出为数众多的丰腴饱满、健康有力、生动传神的佛教造像。

　　汉白玉３/６王秀杞麒----------价格:RMB5,960,000----日期:2016-12-09

　　清·汉白玉麒麟花卉纹门枕石----价格:RMB4,240,000----日期:2017-06-08

　　清·汉白玉麒麟花卉纹门枕石----价格:RMB2,710,000----日期:2017-05-23

　　汉白玉３/６王秀杞麒麟一------价格:RMB2,470,000----日期:2016-01-01

　　明汉白玉麒麟石板--------------价格:RMB1,150,000----日期:2017-09-18

　　近几年汉白玉麒麟市场成交的价格:

　　汉白玉３/６王秀杞麒麟一------价格:RMB3,870,000----日期:2017-10-28

　　汉白玉３/６王秀杞麒----------价格:RMB3,750,000----日期:2016-03-19

　　明汉白玉麒麟寿纹门枕石--------价格:RMB1,860,000----日期:2016-06-04

　　清汉白玉麒麟纹门鼓------------价格:RMB2,730,000----日期:2017-01-01

　　明汉白玉麒麟寿纹门枕石--------价格:RMB4,610,000----日期:2016-04-25

　　天王的面部形象刻画得异常威猛，极为传神。面部几近方形，肌肉线条刚毅饱满。双耳硕大下垂，狮鼻高挺，阔口微闭，唇须上翘，飞扫入颊，两弯微竖的如意形眉毛紧锁，怒目圆睁，直视前方。神态威猛强悍，凌厉不可侵犯。

　　唐朝，一个佛教文化高度发展的鼎盛时期，此时国家政治稳定，经济发达，国运强盛，国泰民安。国民为了追求平安吉祥、祈福延年、大力寻求精神依托，广泛供奉佛像。据史料记载，唐长安城内寺院林立、高僧云集，佛寺就近达百座。此时不论单体还是群体的佛造像几乎都以高大、雄浑、丰满、慈祥的形式出现，汉白玉单体佛像雕造水平更是达到了石雕艺术的顶峰和。从雕刻技法和人文理念上，这尊汉白玉石刻造像佛首不仅具有了人体美学和审美层面的作用，同时更凝聚了工匠们对佛教的人性理解与情感，更展示了唐代高超的石刻技艺水平。

　　这尊佛首高12.5厘米，系用优质的汉白玉石雕刻而成。我们从多个角度观察:面相丰满、静穆，眉目端庄，五官秀丽，朱唇小嘴，嘴角深凹，面颊微微地隆起，眉细长而弯，两眼微开一线，面带微笑，双目下视，整体面部雕刻技巧高超，打磨精细，层次感极强，呈现神态慈祥静穆之感。细细观察颌下刻有一道弧线，彰显其丰满的双下巴。颈部残留有两道蚕节纹，则显示出盛唐时期的人文形象与体态境界的追求。高肉螺髻，两侧大耳垂肩，给视者以端庄和敬畏之感。

　　由于历史上的原因，使得完整保留下来的佛造像十分罕见。像这尊雕刻技法高超、造型完美的汉白玉雕佛首经过毁佛、灭佛、战争、破“四旧”等运动，能较好的完整地保存下来，更显弥足珍贵。

　　在佛造像的传播演变过程中，石刻佛造像作为佛信仰和崇拜的偶像，它不但有着构建人类精神世界的功能，同时也促进着人类灵魂的净化与升华。随着岁月的流逝，人类由古代农耕社会进入了现代文明，人类对石刻佛造像的崇敬功能也发生了某些变化(如美学、收藏、经济价值意义的增强等)，而作为一件包含历史、人文和珍贵艺术价值的石刻佛造像，在现代生活中则呈现出了光芒四射的综合价值。

　　佛像全身的服饰全用金粉描出，随意而不乏讲究，精致而不缺飘逸，吸引我眼光的是那翻滚好似波涛起伏的下摆“裙边”，更增添了此尊佛像的秀美、雅致。描金带彩的莲花底座也显得格外秀丽，整体上散发着如此清丽又不失佛家端庄的佛像我还真是没多见过。当下心里便感叹万分，既钦佩雕琢这尊佛像的人高超的手工艺，又欣赏选择汉白玉来造此佛像的人那独到的眼光。毫不夸张地说，汉白玉温润的气质全然吻合了此尊佛像柔美、清丽的神韵，而汉白玉极为珍贵的材质，除了富贵人家罕有人能使用的尊贵特质也完美地烘托了此尊佛像非为俗品、法相庄严、不可侵犯的氛围，实在是“天作之合”，完美至极。