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　　大唐通宝唐朝的开元通宝是中国历史上对后世有较大影响的钱币之一。经济决议金融，开元通宝是其时商品生产和商品交流逐渐扩大的产物。唐代以前的钱币，多以形制或重量为名称，如刀币、五铢钱等。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖废隋钱，效仿西汉五铢的严酷规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。开元钱的问世宣告了中国自秦以来八百多年的铢两钱币的终结,中国的币制正式脱离以重量为名的铢两系统而生长为通宝币制，改称“宝”、“通宝”、“元宝”等。

　　我国古代的重量计数，多以面文标出重量，均将二十四铢为一两。开元通宝流通以后，中国衡制中的一两十钱便由此发生，二十四进位的铢两制随即竣事。形制仍沿用秦方孔圆钱，划定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。起用这种新衡制，换算便利，适合商品经济生长的需要。以后，开元通宝成为唐以后历朝的铸币尺度，沿袭近1300年。古代日本、朝鲜及越南等国，都受到了开元钱的影响。

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　　开元通宝简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意,通宝则是“流通宝货”之内在。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。我国古代钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币生长史上占有主要职位。如“大唐通宝",“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。钱币称宝是有其社会意义的，这就是钱币的威力增大了。在唐朝290余年中，“开元通宝”始终是主导钱币，在中国钱币史上具有划时代意义，是继汉“五铢”之后的第二个里程碑。

　　“开元通宝”四个字出自唐初欧阳询的手笔。所谓“开元”，是开创新纪元的意思，而“通宝”则指在统一之国家内的通用宝货。欧阳询的书法居唐代四各人之首，他的楷体“于平正中见险绝”，对后世影响很大。但“开元通宝”却含八分和隶书，写得周遭兼备，颇能显示初唐文化的兼收并蓄。

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　　开元通宝不是“年号钱”，它从唐武德四年（公元621年）七月开铸——这比唐开元年早了近百年——在唐代约三百年的历史中通用，未有中止，这在钱币史上也是有数的。开元通宝在唐朝先后铸行了200多年，不仅铸时长，铸量大，而且铸地疏散。各炉所铸面目不尽相同，以是其版别特殊重大，约百余种。

　　开元钱的背上多有月痕、星点等图样，如仰月上添一星的，称为孕星，此外，又有、双月、星月、云纹、波纹、三月、四月、四星等差异标志。对此，众说纷纭。月文象指甲痕，因此被附会成有人在钱样上留下的指甲痕。于是人们遐想到了戏剧性人物杨贵妃。宋时人刘斧在所著《青锁高议》中，将这则故事讲得津津乐道:初唐时，一日唐玄宗下朝无事，命杨贵妃和内侍陪着他在御花园散步。唐玄宗向杨贵妃讨好地说道:“朕有一心愿，想为贵妃留下传世之作，不知怎样？”贵妃恐慌地看着皇上，不解。唐玄宗让侍者端出开元通宝钱的蜡样，放声大笑:朕让你留下甲痕也。于是，贵妃伸出玉指在钱蜡样上轻轻一按，抿嘴一笑，曰:谢皇上。由此可见，到了宋代，唐玄宗与杨贵妃的恋爱故事已有相当普遍的社会影响了。

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