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应历通宝应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间(951-968年)所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂,文字朴茂,单点通,其中“历”字省略厂部的左笔,借用内穿右廓,与“天禄通宝”的书法特征如出一辙,显着见辽钱风姿。此钱多出自辽东地域,今所见五枚“应历通宝”钱拓本,面文巨细各异,说明并非出自统一板式。此种辽钱十分有数,诚如戴志强先生所言;“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品,存世者寥若辰星,无需赘言。”估价在340万(元)。
在钱币方面,契丹辽代继续了我国古代的优异钱币文化遗产,所铸钱币保持了中原的铸造要领、形制特徽(方孔圆钱)和以纯文字为钱文标志等基础品性,而且行用钱接纳唐代“宝钱制”,同时柔和契丹民族传统,形成了独具威风凛凛威风凛凛的辽代钱币。
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契丹辽钱在《辽史》中仅载年号钱八种,其中尚有两种(乾亨、太平)迄今未见真品,宋时谱录所载亦不多。后世经由考定或经泉家学者研究告竣共识认定的契丹辽钱比史籍所载多出许多倍。
笔者珍藏有一枚“应历通宝”,此钱系辽穆宗耶律王景应历年间(951-968年)铸。是钱直经2.45厘米,穿0.61厘米,厚0.13厘米,重3.62克,小平,光背,生坑,包浆自然。“应历通宝”四字隶书旋读,“应历”二字已近楷书,繁体“历”字则省略“厂”部的左笔,借用内穿右廓,其不减辽钱风姿,与天显、天禄钱有异曲同工之妙,然“通宝”二字巨细转变有异,遂知版面非止一种,传穆宗尚铸有应历通宝铁钱,但至今未见。
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辽代“应历通宝”小平---------估价:RMB3,120,000---估价日期:2017-01-24
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“应历通宝”铜币-------------成交价:RMB4,830,000---成交日期:2016-01-19
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应历通宝是辽国穆宗天子应历年间铸造的钱币,钱文粗拙,现存世仅有数枚。中国古钱“五十名珍”之一。辽代应历通宝,直径23.5mm,位列古泉五十名珍之一,珍罕,美品。
应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间(951-968年)所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂,文字朴茂,单点通,其中“历”字省略厂部的左笔,借用内穿右廓,与“天禄通宝”的书法特征如出一辙,显着见辽钱风姿。此钱多出自辽东地域,今所见五枚“应历通宝”钱拓本,面文巨细各异,说明并非出自统一板式。此种辽钱十分有数,诚如戴志强先生所言;“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品,存世者寥若辰星,无需赘言。”
辽,古称契丹,是我国北方少数民族鲜卑人的分支,其前后历时五百余年,是我国历史上古代少数民族统治时间长的民族。从公元916年辽太祖耶律阿保机在今内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇开国,到1125年被女真所灭,历经九帝二百一十年,后又有耶律大石建西辽八十余年才逐渐淡出历史长河。辽王朝的建设,使中国北方的社会生产力有了很快的生长,为我们统一的多民族国家的形成缔造了有利条件。随着生产力的生长和经济生涯的需求,辽代的钱币经济也逐渐发生和生长起来,铸造了具有本民族特色的钱币。辽代钱币是中华民族绚烂光耀钱币文化中的一支奇葩,在我国古代钱币生长史上具有主要的职位。
纵观近几年来的收藏市场,总体成交数据呈现出连年下滑态势,以至于市场上关于“回调”的探讨不绝于耳。然而,在每年的春秋两大拍卖中,却总能冒出一些“任性”成交的“亿元”拍卖数据,给低迷的市场提振信心。事实上,正是这些大收藏家们的“任性”表现,为助推艺术品市场整体的繁荣发展,提供了重要的信心支撑和资金源泉。
要说收藏圈里的“任性”帝,恐怕非刘益谦莫属了。因为他的每一次出手几乎都以天价追逐精品为主,且常常高调,因而广为业界“熟知”。笔者翻阅了其近的几次大手笔拍卖:2014年4月,他以2.81亿港元在香港苏富比拍得明成化斗彩鸡缸杯,刷新了中国瓷器世界拍卖纪录;同年11月26日,又以3.48亿港元拍下了被誉为唐卡之王的十五世纪“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”;2016年11月以1.139亿港元拍下“南宋官窑青釉八方弘纹瓶”;而今年在香港苏富比成交的张大千《桃源图》,买家正是刘益谦。
这一系列出手,在普通人看来或许只能以“有钱任性”来理解了。但深入分析,对于收藏家而言,艺术品收藏本身也是一种投资手段。其中精品资源是十分稀缺的。这就为投资留下了潜在增值空间。这也正是刺激收藏家参与的源动力。因此,面对转瞬即逝的精品资源和投资机遇,大收藏家往往只能通过“任性”举槌报价争抢。因为他们懂得:这一次得不到,在不确定的未来出现时,价格只能更高。收藏投资者作为艺术品的投资人,同时也是艺术品市场价位的推手和受益者。正是因为他们在两者之间不断转换身份,终促成了艺术品市场的繁荣与发展。
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