周元通宝在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱，这在中国钱币史和宗教生长史上都发生过深远而重大的影响。他们是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣。唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝，可是起义军的胜利果实被封建仕宦、地方军阀豪强朋分了，中国又处于一个破碎和动荡的时期。其时中国北方泛起了五个小朝代，史称五代；南方泛起的十个小国，称为十国。
周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸，迷信的人称此钱是有灵之物，可兼治难产，造成周元钱身价猛增，后世仿铸也多，某些小型或铸造粗劣之钱，有私铸之嫌
不少钱币著文中先容，周元通宝“铸量甚大”、“存世颇多”，把周元钱与珍稀币相比，量是较多的。
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但周世宗在位只有6年，显德二年才先铸币，只铸造了5年，它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量，相差悬殊，再加上部分黎民入和千年的毁损，存世量已不很大，钱币市场上并不多见，通俗周元通宝每枚的交易价格在40元以上，品相好，背有星月纹者稍贵些，特殊纹饰的几十元。
凭证上海古玩古玩央2009年--2010年周元通宝系列在线拍卖统计，在1年的时间内，周元通宝一共有103枚拍品上拍，总浏览13968次，加入总人次到达42人，出价次数161次，其中价格的是周元通宝背八卦纹，藏家为关注的周元通宝如下:周元通宝、周元通宝背月、周元通宝背龙凤纹花钱。
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“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了其时国中钱币缺乏的难题。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标志，同时也泛起了多种图案、巨细纷歧的花钱，其中以龙凤图案较多。形制仿唐开元钱，制作较优异，一样平常的钱直径为1.9~2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。
“周元通宝”是五代时期铸行多、质量的铜钱。其时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到释和满朝大臣的阻挡。可周世宗柴荣，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说佛是造福众生的，若是他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得阻挡者哑口无言，只好听从。
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