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至元通宝两字合成一字居多,三字或四字合成一字者少;合成时一样平常只用一个字的部分,西夏文创制后,尊为西夏国字,下令推行,用于誊写种种文书诰牒,应用规模很广,还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏,中书汉字,旁列西夏文;蕃字院掌管与其他王朝的文字往来,用西夏文誊写,附以该王朝使用的文字。西夏殒命后,西夏文仍继续使用。
元代称为河西字,用它刻印了大批佛经,并有活字印本。随着党项族逐渐融合于其他民族,西夏文也成为无人可识的文字。此币币背穿左为西夏文,照旧很难识别。有意思的是,此币使用的文字,与今天人民币纸币上的汉、蒙、藏、维吾尔文有着密不行分的渊源,我国钱币上的“四体文”古已有之,此为佐证,弥足珍贵。
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我国纸质人民币上印有四种文字,即华文、蒙文、藏文、维吾尔文,既便于流通,更体现了中华人民共和国民族一律、相互融合的中华民族精神。
因而,我国现行的纸质人民币,是一种印有四体文的钱币。关于四体文字的钱币,我国古代就有先例。这枚“至元通宝”四体文钱(见图)就泛起在元代。此币外径44.1毫米,穿径14毫米,现重34克,应为其时的折十大钱。
西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。
西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年(1036),命大臣野利仁荣创制。三年始成,共五千余字,形体方整,笔画繁冗,称为蕃书或蕃文;单纯字较少,合成字占绝大多数。两字合成一字居多,三字或四字合成一字者少;合成时一样平常只用一个字的部分,西夏文创制后,尊为西夏国字,下令推行,用于誊写种种文书诰牒,应用规模很广,还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏,中书汉字,旁列西夏文;蕃字院掌管与其他王朝的文字往来,用西夏文誊写,附以该王朝使用的文字。西夏殒命后,西夏文仍继续使用。元代称为河西字,用它刻印了大批佛经,并有活字印本。随着党项族逐渐融合于其他民族,西夏文也成为无人可识的文字。
至通宝四文币-----------------估价:RMB1,980,000---估价日期:2017-02-04
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此币币背穿左为西夏文,照旧很难识别。有意思的是,此币使用的文字,与今天人民币纸币上的汉、蒙、藏、维吾尔文有着密不行分的渊源,我国钱币上的“四体文”古已有之,此为佐证,弥足珍贵。
“金代天眷通宝真书折二”早年于河南省,原为泉届名家珍藏,已被学术界确以为古钱币纲要大珍,是所见泉谱中的实物。该钱币直径30毫米,厚1.7毫米,重7.5克,钱文书法隽秀俊朗,颇具功底;铸工精湛,铜色温润,形制规范,包浆熟旧。钱币面略深而背稍浅,穿口清洁利落,与其时时代特征完全吻合。对于金代铸钱来说,具有继往开来的主要树模作用。另铸有“天眷元宝”钱。
而至元通宝四体文钱钱文则有四种:面文“至元通宝”4个字为华文,背文穿上、穿下直读为蒙文八思巴文,穿右为察哈台文,穿左为西夏文。因此,该钱被称为“四体文钱”。在历朝历代的古钱币中,面文和背文多达四体的,仅此一例,别无其他,可谓“空前绝后”。关于这种钱的用途,向来钱币学家说法纷歧,有人以为是镇库钱,有人以为是供养钱,现在尚无定论。
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