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古代马鞍在他的工作室，记者有幸见到了几件他近年来亲手修复和制作的得意之作:外蒙古元宝鞍，这种类型的马鞍流行于外蒙古西部，两头尖，方形，鎏铜后前后鞍桥剔錾花，在呼伦贝尔地区极为少见。巴尔虎高头哈拉罕马鞍，鞍前的正面呈现美丽的白菜花纹，就如同中间切开的白菜所呈现的花纹，这种花型的木料极其稀少，其概率百中有一，十分珍贵。制作工艺缘于清朝的大官座马鞍，马鞍宽大，清朝的官员对此马鞍的舒适度极为推崇，故此得名。
巴尔虎平头哈拉罕，特点为前后鞍桥及脚蹬均镀了24k金，贵族风格一览无余。辽代铁鎏金马鞍，此马鞍由于年份过高，表面上的镀金早已脱落，马鞍上多处损坏，吕彬凭借着高超的手艺，同时查阅古籍将其修补完好。
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自上世纪80年代实施了牲畜联产承包，牧民们划分了固定的草场。草原上开始出现定居生活的砖瓦房，代替游牧用的蒙古包。马背民族逐渐走下马背，停止了逐水草而牧的生活。如今，现代化的交通工具遍布草原，马背文明和马鞍文化逐渐成为记忆，在呼伦贝尔能独立的做出一个成品马鞍的人也是少之又少，制作一个马鞍需要100多道工序，随着时间的流逝，很多工艺都失传了，民间马鞍手艺人只会制作一些坯马鞍，各项工序人员散杂，无法做出工艺性好的马鞍，而熟练掌握各项工序的吕彬，就可以得心应手的制作自己心中的马鞍，淋漓精致的展现自己的艺术风格，有时一旦有了灵感，赶起工来是日不能食，夜不能寐。正是对着草原文化的热爱和对马鞍的独到理解，才让吕彬成为一个马鞍大师，享誉呼伦贝尔。
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马鞍是马具之一，一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状做成适合骑者臀部，前后均凸起。马鞍也是蒙族人代表胜利的象征。放在骡马背上供人骑坐的器具。两头高，中间低。
汉代是中国古代历史的个黄金时期，其初步奠定了中国后世2000年的大致疆域，从此使“天下一统”的观
念深入汉民族的内心深处，并且在经济、政治、文化上对周边地区甚至远至中西亚都产生了巨大影响，次使中国作为一个稳固强大的帝国登上世界历史的一级竞争舞台。汉朝之所以能够取得如此辉煌的成就，原因之一就在于其强有力的军事力量，这一力量的重要来源就是它能征善战的骑兵。而对于骑兵来讲非常重要的马具，其关键的马鞍和马镫在两汉时代、尤其是西汉是否存在的问题也就成为了一个引人注目的事情。
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高古玉,明清和田玉,A级清代翡翠为上.。要求玉质佳、雕工精。
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清代以前珍惜版金银铜币,雕母,绝版币,高古钱币模具等。
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清代以前金银器,,佛像,铜炉,香薰炉等。
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