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大汶口玉坠岫玉广义上分为两类，一类是老玉(亦称黄白老玉)，老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地质朴、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉(亦称瓦沟玉引)，属蛇纹石类矿石，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品。张健平以为，李女士手中的这块玉是新玉，年份不久，具有一定珍藏价值，但不是什么文物骨董。
或许直至宋代，才泛起用于把玩的玉坠子。什么是玉坠呢？就是一块玉疙瘩，穿个孔，可攥在手中，俗称“疙瘩件”。但“玉疙瘩”又是怎么盛行开来的？宋代先大兴珍藏之风，珍藏热许多时间体现在拥有者之间的相互炫耀。通常在有社走运动之时，会拿出自己的珍藏品给人家看，瓷器青铜器都不易随身携带，而玉坠就恰恰迎合了这种需要。一方面是一种炫耀，获得心理上的知足；另一方面是一种交流，获得知识上的提高。
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大汶口遗址，位于泰山南麓大汶口镇的汶河两岸，其年月距今约6400年～4600年前左右。包罗山东省境内及江苏、安徽北部和河南东部、河北南部、辽东半岛等大片地域，均发现了大汶口文化的遗存。在大汶口文化形成之前，上述地域还发现了距今7500～6400年之间的北辛文化遗存。
就系统而言，大汶口文化玉器略显杂乱，数目也不是许多。在大汶口文化与良渚文化交汇的苏北地域，虽然了数目较为可观的玉器，但其中的绝大多数应视为良渚文化玉器。在大汶口文化晚期，山东和安徽省北部的玉器，则应视为龙山文化玉器，尚有就是良渚文化晚期玉器的北传。
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听说在山东的泰山、邹县和莱阳等地，确实发现有玉石的矿藏，可是大汶口人显然没有专门派人去开采玉石的传统，也没有形成一定规模的制玉工业，而大汶口人所用的玉料，极有可能只是一些在河床中散落的玉石冲积物。
从泰山、沂蒙山地域到山东半岛，在华北平原的东北部形成了一片古老的大陆，这一地域自己有着深挚的历史文化积淀，在泰山南坡的汶河和泗河流域，孕育出北辛文化和大汶口文化。大汶口文化普遍存在的用龟甲随葬的习俗，以及著名的大汶口彩陶，显示出大汶口文化的成份中，有着黄河裴李岗文化以及仰韶文化东传的影响；而大汶口彩陶中常见的八角星太阳纹，却早泛起在洞庭湖流域。
在鲁西南王因地域，贫穷的女巫们戴着成串的陶镯，这种征象早泛起在内蒙古东北部呼伦贝尔市的哈克遗址，西伯利亚原始的萨满教，可能在距今6000年前左右，落户于山东大汶口。身处中国东部平原之中早的濒海大陆，大汶口文化在北辛文化的基础上，在吸收了南下的、西来的和北上的多种文化基因之后，变得十分成熟和富厚，以致于在整个黄淮地域、江淮地域和长江三角洲，无不体现出大汶口文化强盛的影响力。
精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:古玉,明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。
名家字画:古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩:木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
明清家具:种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨。
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