卢禹舜字画时代召唤中国美术重新罗致生涯之泉，面向自然天地，面向有血有肉的苍生，以中华民族特有的淳朴、善良、执着、真诚的实践热情、缔造精神，创作出有活力、有生气，能够触动灵魂、感动天下，具有时代精神与个性特征的文艺精品。
中华民族的文化精神一脉相承。其主线是以“天地人”为焦点。至少从商朝起，中国就有了政、巫、文合一的人与神明的精神相同。至西周，生长为尊天、敬祖、明德、重人事的文艺头脑。可以说，“天人合一”的理念贯串在中华文明从古至今的生长历程中。特殊是在汉唐宋，赞美天地、关注苍生，险些成为历朝历代的文艺创作准则。这种精神之以是千年不衰，在于中华民族始终具有人文情怀，在于经世致用的儒家头脑和清静无为的道家精神等多重滋养。因此，中华文明本质的特征就是将逾越物质的精神情力与逾越一己私我的精神情力融会为一。
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这使我意识到，当下学术界所探寻的中国威风凛凛威风凛凛、中国尺度、中国气派的现实问题，首先是要有准确的态度和头脑要领的实践问题，而不是一个“从抽象的界说出发”即可解决的问题。当下，文化繁荣生长的大好时期，泛起了社会文化需求过盛但消耗没有尺度，对优异文化、雅致艺术消耗不够和艺术实践功效不足、社会效益不显着等问题，说明文艺的富厚性不够、有深度的创作理念不足。低俗作品成为消耗需求，也说明在头脑意识层面和手艺层面还缺乏更多高美学尺度的探索和适当的创作、撒播方式要领。
文艺创作“存在着有数目缺质量、有‘高原’缺‘岑岭’的征象，存在着剽窃模拟、如出一辙的问题，存在着机械化生产、快餐式消耗的问题……文艺不能在市场经济大潮中迷失偏向，不能在为什么人的问题上发生误差”，这是基于“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”提出的申饬。引领雅致文化的消耗，用起劲康健的文化方式富厚人民的精神生涯，在当前显得更为主要。
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卢禹舜二○一二年作天地大美---估价:RMB3,740,000---估价日期:2017-02-22
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历史上，若是忽略对雅致文化、高尚精神的关注而狂热于娱乐层面，便说明当世文化缔造力的缺失，优异文化功效匮乏，有价值的消耗产物和生产能力萎缩，而社会公共的识别能力也将随之退化，浏览水准降低。就美术创作而言，则体现为艺术实践的缔造性不够，内在不深，这主要源于创作者心田深处缺乏美学尺度，对生命意义的明确浅陋，从而导致艺术的精神内在缺失。以是，美术事情者应修养深挚的美学精神，通过行路、念书、遍历、广观，贴近时代、贴近群众、贴近自然，扎根人民、扎根生涯，来解决好这些问题，用作品为历史存正气，为众人弘美德。
准确熟悉中华美学观，至少应强化以下意识:中华美学是一种具有鲜明民族特色并与时代同步、血统纯正的审美理想；艺术的手法源于中华美学在精神层面的寻找并服务于社会文化生长的需要；艺术本体的自主性研究不容漠视；中华美学自身也要与时俱进。
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