青海藏家占华先生珍藏了一些厌胜钱，也叫作压胜钱、押胜钱，民间俗称花钱、玩钱，它起源于西汉，直至清末民初都有铸造；这种钱着实是钱币文化的一种衍生物，可以说是属于古代的纪念币。占华先生珍藏的花钱主要是清代的一些“吉语钱”，铸有福寿康宁、早生贵子连中三元、富贵恒久、长寿百岁等内容的祥瑞祝词。占华先生说，这种吉语钱是较量普遍的一类花钱，多用于人们之间转达情绪，寄托祥瑞的优异愿望和对幸福生涯的优美追求。占华先生说，包罗吉语钱在内的花钱，是民俗民俗的缩影，成为古代民俗文物中的一个奇异的版块，吸引了愈来愈多的古钱珍藏者、古文化喜欢者的眼光。

　　魁星点斗花钱:佐证科举文化的实物

　　这一枚铜质花钱，也是清代的，它的形状是实心圆形外加一个类似蝙蝠形状的外廓，一个圆孔打在外廓上面，可以利便绳子穿过。在古玩圈，把这种样子的花钱统称为挂花。

　　在这枚花钱的正面有“一色杏花香十里，状元回去马如飞”这样的古句，反面则是“魁星点斗”的图案，只见文昌魁星(也称文曲星)，一手捧书，一手执笔，立于鳌首之上，似正欲阅尽天下大块文章，圈点题名。

　　本公司近几年对纪念币市场分析估价:

　　张作霖像陆大帅壹圆纪------价格:RMB1,640,000----日期:2017-07-13

　　１９２６年民国十五年张作霖----价格:RMB2,830,000----日期:2018-03-23

　　张作霖像陆大帅壹圆纪------价格:RMB2,160,000----日期:2017-03-02

　　中华民国共和纪念币袁世凯像----价格:RMB2,190,000----日期:2017-02-11

　　张作霖陆大帅金质纪念------价格:RMB3,240,000----日期:2018-03-13

　　纪念币价格及图片，占华先生告诉我们，南极寿星是古代汉族神话传说中的长寿之神，由于他主寿，以是又叫寿星、老人星。汉族民间以为供奉这位仙人，可以让人康健长寿，这位仙人寄寓了民间追求永生的一种信仰。把寿星的形象铸成花钱，送给老人，就是表达把寿星送给老人，表达了祝老人康健长寿的美盛意愿。

　　顺治天子恩准他可以骑驴收支午门，有时年幼的康熙还给他赶驴。有一天，这个情形被顺治天子望见了，大笑不已，画了一幅《状元骑驴图》赏给傅以渐。画上题了一首诗:“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，状元回去驴如飞。”这原是宋代苏轼《题云龙山放鹤亭》的一首诗:云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。顺治天子将原诗中“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”巧妙地改为“一色杏花香十里，状元回去驴如飞”，跟傅以渐开了一个小小的玩笑。厥后文人书生又把顺治天子的这个句子改成了“一色杏花香十里，状元回去马如飞”并在民间铸造花钱，广为撒播。

　　近几年纪念币市场行情价格:

　　张作霖陆大帅金质纪念------价格:RMB3,320,000----日期:2018-04-03

　　中华民国共和纪念币袁世凯像----价格:RMB3,990,000----日期:2017-11-21

　　１９２６年民国十五年张作霖----价格:RMB2,430,000----日期:2017-02-22

　　中华民国十五年版张作霖陆海----价格:RMB2,830,000----日期:2018-02-18

　　中华民国共和纪念币袁世凯像----价格:RMB2,110,000----日期:2017-04-20

　　纪念币市场行情，随之而来的是花钱的经济价值也在悄然升温。占华先生说，花钱属于祥瑞物，任何一件祥瑞物获得人们的青睐，除了精神上的象征意义之外，工艺是否精湛、体现内容是否富厚、是否有艺术鉴赏性等是花钱升值的主要条件，因而具备这些条件的花钱有很好的上涨空间。

　　占华先生说，由于花钱不用于流通，因而它可以私铸，但只有那些有财力的富人，才有能力私铸花钱，因而花钱的材质一样平常都较量好；花钱的设计、创作也不受限制，创作者可以自由施展，好的花钱就是一件珍贵的艺术品。一枚材质高、设计图案好的花钱，珍藏价值会相对较高。

　　这枚花钱反面的“魁星点斗”“独占熬头”图案，也是古代科举取士制度的生动写照。昔人以为，谁梦见魁星，谁就能成为科场上的幸运者。在宋代就有魁星点斗的民俗，而在明清则大为盛行，在清代每当有小孩儿出生，便有亲友挚友送来这样的花钱，挂在小孩帐前，用于祈求小孩能梦见魁星，未来能够金榜题名高中状元；当孩子长大成为书生时，便随身佩带这枚花钱，以激励自己学业精进，考取功名。