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辽铜佛板去哪里快速销售价高

时间:2019-11-02 09:20

  13到14世纪,以藏传佛教为国教的元朝时期,藏传造像艺术经过此前几百年对外来艺术的吸收、融合,随着本土艺术审美主体意识的加强,汉藏两地文化交流的日益频繁,以及尼泊尔艺术一枝独秀的强势影响,一种由尼泊尔工艺家阿尼哥糅合尼泊尔、西藏本土、蒙古民族和中原汉地审美情趣以及文化传统所开创的造像新范式——“西天梵相”横空出世,并对明清以降乃至今天藏传造像艺术的发展产生了重大影响。有学者在形容一尊“西天梵相”典型作品时描述道,该像“面形圆润,相容庄严,眉弓隆起,美如弯月,双目低垂,神态安详”,其五官之精致,气势之雄浑,秘境之欢喜,神态之玄美,令人叹为观止。

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  我们公司坚持艺术与市场相结合的原则,聘请的市场型专家均从事文物研究、市场动态三十年以上,对市场的行情有着自己独特的见解及准确的定位,得到业内藏友的好评。

  2019年辽铜佛板相关交易记录(Artron数据):

  漆金嵌宝佛宝塔---估价38.24到38.24万---成交价:USD58.20万---成交日期:2019年1月27日

  漆金嵌宝佛宝塔---估价38.24到38.24万---成交价:USD58.20万---成交日期:2019年1月27日

  明永乐 铜鎏金吉祥多门佛塔---估价380.00到680.00万---成交价:HKD932.20万---成交日期:2019年10月5日

  明代铜鎏金金刚杵---估价63.00到63.00万---成交价:HKD70.56万---成交日期:2019年5月24日

  元 铜金刚杵---估价40.00到60.00万---成交价:HKD75.52万---成交日期:2019年5月27日

  清乾隆 鎏金加彩 (一对)---估价51.60到51.60万---成交价:USD57.20万---成交日期:2019年6月5日

  清乾隆 鎏金加彩 (一对)---估价51.60到51.60万---成交价:USD57.20万---成交日期:2019年6月5日

  2018年辽铜佛板相关交易记录(Artron数据):

  唐 纯金佛舍利罐---估价45.00到45.00万---成交价:HKD102.00万---成交日期:2018年5月30日

  明永乐 鱼龙形三供架及法螺---估价110.00到160.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2018年12月9日

  元代 铁错金银金刚杵---估价68.00到68.00万---成交价:HKD77.00万---成交日期:2018年12月16日

  公元1-5世纪 金座佛银塔银环器---估价50.00到80.00万---成交价:HKD141.60万---成交日期:2018年4月2日

  金刚铃杵 ---估价88.00到88.00万---成交价:HKD90.00万---成交日期:2018年11月25日

  元代 铁错金银金刚杵---估价68.00到68.00万---成交价:HKD77.00万---成交日期:2018年12月16日

  明代 铁鎏金金刚杵---估价80.00到80.00万---成交价:NTD84.96万---成交日期:2018年12月15日

  2017年辽铜佛板相关交易记录(Artron数据):

  13-14世纪 西藏天铁五股金刚---估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月8日

  12世纪 西夏遗珍传世九股金刚杵---估价120.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年6月8日

  明 铜鎏金钺刀---估价50.00到80.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月19日

  12世纪 西夏遗珍传世九股金刚杵---估价120.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年6月8日

  13-14世纪 西藏天铁五股金刚---估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月8日

  13-14世纪 八明王面九股金刚---估价:咨询价 ---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年6月8日

  10-11世纪 大理金刚杵---估价50.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年4月23日

  辽铜佛板可以公开展览展销吗,16世纪,一部类似行业标准的《造像度量经》盛行开来,虽然为佛教造像提供了合乎宗教教义的规范、提高了铸造效率,却也在某种程度上束缚了藏传佛教造像生动空灵、富有精神内涵的无言大美。这在清代大量佛像程式化、脸谱化的面部五官刻画手法上,表现得淋漓尽致,被后世称为“千佛一面”。

  辽铜佛板特征,古人为什么对铜造佛像情有独钟呢?这或许与佛经中关于佛陀三十二相的描述有关。其第十四“身金色相,谓身皆金色,光明晃曜,如紫金聚,众相庄严,微妙也”,“金身”也因此成为佛身的标志性特征。而金属铜的颜色如前所述,因纯度不同而表现为紫红、金黄等色泽,且因具有同样金光灿灿的所没有的良好可塑性,从而成为佛教造像的材质。但由于金属铜容易氧化变色,于是给铜像“镀金”、“鎏金”以保持金身不坏、宝相恒常,便成为金铜造像必不可少的重要环节。

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