山西博物院“佛风遗韵”展厅中明代的准提菩萨像，通体鎏金，造型细腻华美，18只手臂除指模外，手中各持法器。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密释所知的大菩萨，在禅宗则称之为天人丈夫观音。在中国释心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为眷注的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，好事宽大，感应至深，知众生世间或出世间的愿望，无微不至的守护众生。许多人误将准提菩萨当成是千手千眼观世音菩萨，着实二者之间无论是在释教教义中照旧造像特点上，都有诸多差异。这件难堪一见的造像，对熟悉山西在生长史上的职位，有着很是主要的史证作用。

　　中原珍藏网讯释教降生于古印度，在当地漫长的生长中迎来了孔雀王朝阿育王的举国奉佛，使释教撒播四方。当释教传入中国，经由2000多年的弘扬与生长，早已融入中国传统文化的影响，形成了中国化的释教，并对中国社会多个层面发生深远的影响。

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　　石叟款佛像价值，石叟造观音立像，是山西博物院珍藏的一件明代紫铜观音像。主体纹饰接纳错金错银手艺，把寓意祥瑞如意的“八宝纹”描绘得生动自然

　　中国著名工艺美术大师徐华铛曾说:“中国历代释教造像艺术家们，用灵巧的双手，在体现他们对佛国天界无上虔敬的同时，也生动地展示了历史的富厚内在与中华民族生生不息的缔造力。这种缔造力组成了释教造像文化长廊，在中原大地上凝聚成一道永恒、亮丽而恢弘的风物线。”

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　　石叟款佛像出售，在大乘释教中，菩萨是仅次于佛的第二等果位，也是梵文翻译。其职责是协助佛以释教的宗旨和教义解救在苦海中挣扎的芸芸众生。佛祖在未成佛前就以菩萨为号。一样平常来说，菩萨在古印度释教中为男子形象，撒播到中国后随着菩萨信仰的深入人心及其对众人而言所具有的深切人情味，逐渐转为温柔慈祥的女性形象，装束则是古代印度和中国贵族妇女的团结体。