唐卡起源于藏王松赞干布时期。在藏传佛教初传雪域时，如何使得没有文字基础的藏族人民能够接受并理解佛法莲花生大士将深奥的佛教教义巧妙的蕴含在唐卡的内容中，善巧地使人们很快地通过形象直观的佛教绘画来理解佛教的教义，从这一点看，莲花生大士可以说是读图时代的开创者。

　　2015年春拍，多家拍卖公司都设有佛教艺术专场拍卖，其中，唐卡作为藏传佛教艺术的翘楚更是不断吸引着大众的眼球，频频出现在人们面前。今春的唐卡拍卖市场中有哪些拍品值得关注，成交结果是否反映了唐卡本身的真实价值呢本刊特邀长期从事唐卡艺术研究的拍卖师于闯，请他谈谈2015春季唐卡拍卖情况。

　　本公司近几年对清末蚕丝刺绣唐卡市场分析估价:

　　明永乐文殊菩萨----------------价格:2,500,000----日期:2017-11-19

　　明永乐文殊菩萨----------------价格:1,800,000----日期:2017-12-02

　　１３１４世纪丝绸绘释迦--------价格:1,150,000----日期:2018-02-14

　　１３１４世纪上乐金刚坛城------价格:1,950,000----日期:2017-04-17

　　明永乐文殊菩萨----------------价格:2,610,000----日期:2018-01-10

　　清末蚕丝刺绣唐卡特点，绘制唐卡以教化为惟一宗旨，因此，唐卡的绘制受到不可亵渎的神圣法则“神佛造像法”的严格限制，一代代画师必须严格按照规范程式，千篇一律地绘制，故绘制者从不在唐卡上署名，只在背面用朱砂写上经咒，因而年代久远或流传遥远的唐卡，无从考证其绘制的年代和作者的姓名。唐卡吸收了敦煌艺术和国外艺术的营养，并融合了我国西部藏族的民间艺术；又由于采用了金粉及天然五色颜料绘画，具有千百年不退色的品质。因而影响广泛，在中国的西南、西北及东南亚地区久负盛名。

　　唐卡的画工越精细，画面越复杂，耗时越长，价格也越贵，其中以金色背景为，其次为黑色背景，再次为蓝色、青色。唐卡的尺寸也有着严格规定，不能随便改变，通常有以下几种形式:规格为40厘米×30厘米的，制作耗时20天至30天；规格为50厘米×36厘米的，制作耗时20天至30天；规格为90厘米×63厘米的，制作耗时30天至60天；规格为97厘米×70厘米的，制作耗时30天至60天。

　　近几年清末蚕丝刺绣唐卡市场行情价格:

　　１３１４世纪丝绸绘释迦--------价格:2,620,000----日期:2018-04-25

　　清康熙释迦牟尼----------------价格:2,930,000----日期:2017-02-28

　　明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡----价格:1,690,000----日期:2017-07-24

　　明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡----价格:1,530,000----日期:2017-11-02

　　清康熙释迦牟尼----------------价格:1,570,000----日期:2018-01-15

　　清末蚕丝刺绣唐卡值钱吗，再有文成公主进藏，带来了先进的中原文化，布、帛、丝、麻也大量涌入藏区;尺尊公主进藏，则带来异域文化。总之，西藏与外界的交流大大加强。在西藏长期发展的教文化和摩崖石刻艺术，也为唐卡的诞生奠定坚实基础。松赞干布将佛教引入西藏，并对之大力扶持和发展，宗教生活的需要，也催生和发展了唐卡这种绘画艺术。

　　近年来，唐卡收藏市场不断升温，尤其从2006年唐卡被列入我国非物质文化遗产之后，明清唐卡在拍卖市场屡创天价。2002年12月，古玩文化艺术品交易拍卖了一幅《清普贤菩萨像唐卡》，成交价为5.5万元人民币，是当年国内唐卡拍卖的纪录；2004年，古玩文化艺术品交易拍出的《清初五凤图唐卡》(5件)为17.6万元人民币；2005年，古玩文化艺术品交易春拍，明初唐卡《打籽绣岩传甘露漩明王》以138.5万元人民币成交。

　　唐卡起始的准确年代，至今尚无定论，但它源于壁画是毋庸置疑的。有学者认为:早的唐卡是绘制在兽皮之上的，它应起源于牧业文明的雅砻文化时期。但我们认为它至多是唐卡艺术的萌芽。真正意义上的唐卡，画芯和装裱都离不开棉、麻、丝、帛这些农业文明的成果。所以唐卡的起源应是在松赞干布从雅砻迁都逻些(拉萨)之后。因为在这之后，西藏藏族地区，才真正进入农业文明时期。五世所著的《大昭寺目录》记载，松赞干布用自己的鼻血绘画了一副白拉姆女神像。这个故事的真实性已无从稽考，然而唐卡艺术在此时兴起则是完全可信的。因为松赞干布定都拉萨，一方面农业文明为唐卡的创作准备了基本的物质材料。