太平天堂在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模影响深的一次应该是由洪秀全发动向导的太平天堂农民起义运动。太平军于癸丑三年(1853年)攻克南京(改称天京)之后，即先铸造自己的钱币。太平军的钱币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲要，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用"圣"字，钱币亦云云。
1853年3月，太平军攻占南京后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建设乡官制。据文献资料载:太平天堂钱币制度的建设，是在定都天京以后，"天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。"太平天堂铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号中天字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉"，这与天王洪秀全以为太平天堂是王者之国有关;钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜天主教宗教纲要，圣即指天主，以为万物统归天主，非小我私人所私有。
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自清朝乾隆、嘉庆以来，外国银圆流入中国，初仅行於闽、广，遂渐流入江苏、浙江，厥后苏、浙两省，几於没有一处地方不行使。每元重七钱三分，始值钱八、九百文，继值一千多，到太平天堂庚申十年后，竟增至一千七、八百文，市侩益肆垄断，无疵的叫做净光，凿硬印的叫做毛洋，又有大花、小花、烂板等名目，兑钱折价，叫做贴水，从五十文到二百文不等，恣意轩轾，一天内里，也有涨落。民间行使，备受盘剥。太平天堂为着取缔市侩这种垄断，因在各市镇设立公估庄，对外国银圆的行使加以治理，通常用外国银圆，必须赴公估庄加盖图记，划分花光打印等估订价格，在公估庄图记旁盖上净光或某折字样，以别高下，并盖上经手估价者姓名，以体现责任。於是在太平统治时期，市侩无法垄断，人民称便。
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太平天堂背圣宝以宋体、隐起文系列较少见，楷书系列稍多，清太平天堂运动，所铸造钱币重铸，存世希罕，均分为小平、当五、当十、当五十4种。
此外，还铸造了一批镇库性子不能加入流通的花钱。其种类有四:小号大花钱、中号大花钱、特大号太平天堂钱币花钱，其中特大号大花钱是我国重钱币之一，仅半枚残钱就凌驾四市斤，重达2170克，现藏湖南省博物馆。
清朝末年上海地域的农民起义军组织--小刀会，浙江的天地会、款子会，尚有广西的天地会等亦都先后铸造了流通钱币。这些组织因存在时间短，运动区域小，铸币量罕少，时至今日存世寥寥，因此价格亦昂贵。
红桥场镇始建于宋元丰四年。场镇三面环山，其东面有阴阳坟山，东北面有土寨子山，西南面有金钟山，淯江河由西向东穿街而过。其金钟山原名“金钟扑地山”是红桥场镇南面的主要屏障，因像倒挂的金钟而得名，面积约莫60000平方米。
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