内江宾馆假树制作假树大门

　　对于苏州人而言，惯于或以花木盆景布置厅堂，园林中的厅堂中，常在狭长形的天然几两侧放置高架花几，以陈设四季花木或盆景。如清代沈复在每年秋季篱东菊绽时，喜摘插瓶，“其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种，不取二，瓶口取阔大，不取窄小，阔大者舒展不拘。……或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。”到了每年的春节，苏州人喜欢将盆景、插花或丹青墨妙点缀居室，谓之“岁朝清供”，明清士人常喜用梅花、山茶、水仙配以奇石、灵芝等以示岁首迎新之喜气。近人周瘦鹃在《拈花集》中记述:“一九五五年的岁朝清供，我在大除夕准备起来的。以梅兰竹菊四小盆合为一组，供在爱莲堂的方桌上。”

　　盆景还是馈赠亲友的上佳礼品，如明末李日华的《味水轩日记》记述了他自万历三十七年（1609）到四十四年（1616）这八年间坐船游谈于江南，评骘翰墨，论酒赏花的闲情，观梅赏梅之外，园林主人还常以梅花盆景等相赠，“十日，晴。盛颐玉以小盆梅贻我，露根偃干，疏花数点，有古态。”

　　假山，这一独特的艺术形式，巧妙地模仿了自然界中各类动物的姿态和神韵。它们的身影在我国各大园林中随处可见，以其似是而非的特点吸引了无数游人驻足观赏。这些假山不仅激发了人们的想象力，使人们在与真实景观的对比中产生无尽的遐想，更是达到了以假乱真的艺术效果。其中，被誉为“假山之园”的狮子林便是假山艺术的杰出代表。

　　曹雪芹在《红楼梦》中营造了个大观园，便能将贾宝玉和一干女孩在一起过着无忧的诗意生活，而大观园外则是一个吃人的混浊世界。

　　怡红园:“院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉，那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。”即“怡红快绿”，贾政解释道:“这叫作‘女儿棠’,乃是外国之种。俗传系出女儿国中。”大观园就是个女儿国，正是宝玉这位“见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”的好居处。

　　潇湘馆:小小的三间房舍，一明二暗，前面粉垣内“有千百竿翠竹遮映”，湘妃竹也就是斑竹，伟人有“斑竹一枝千滴泪”之诗咏之，林黛玉也只能是泪尽而亡，还了赤瑕宫神瑛侍者的一段孽债。

　　蘅芜苑:是一所“清凉瓦舍”，贾政说“这所房子得很”，四十回写贾母一行顺着云步石梯上岸，“一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似豆子一般，累垂可爱。”那房屋也是雪洞一般，只有一个土定瓶，供着几株菊花，连开明的贾母也说:“年轻的姑娘们，房里这样的素净，也忌讳。”这也预示着这位雪（薜）中高士脱不了独守空房的命运。这也算是典型环境、典型人物的典型性格写照了。故而苏州园林中的庭院必有主题，其反应出园主人的修为和偏爱，诸如海棠春坞、听雨轩、小山丛桂轩等，各具寓意。

　　如何制作仿真假树？

　　仿真假树的制作是一门结合了艺术与工艺的技术，它要求制作者不仅要有美术功底，还需具备一定的手工技能和创造力。以下是一些步骤:

　　绘制图纸

　　设计外观:根据客户需求或预定的装饰效果，绘制出假树的设计图纸。这一步骤是整个制作过程中的基础，决定了假树的外观和尺寸。

　　焊接骨架

　　构建框架:按照设计图纸，使用钢筋等材料焊接出假树的骨架结构。主龙骨通常使用镀锌方管或角铁作为承重框架，确保整体稳定性和耐久性。

　　绑扎丝网

　　加固结构:在焊接好的骨架上绑扎镀锌丝网，此步骤需要确保丝网牢固，以便于后续的抹灰雕塑工作。丝网的均匀性和紧实度直接影响到的纹理效果。

　　抹灰雕塑

　　塑造纹理:在丝网上进行抹灰，通过雕塑手法刻画出树皮、树洞、树疤等细节效果。这一步骤是创造高度仿真效果的关键，需要制作者具备良好的雕塑技巧和对自然树木形态的深刻理解。

　　假山的制作工艺独具匠心。工匠们通过对自然界中动物形态的细心观察，将它们的姿态神韵运用到假山的塑造中。这些假山仿佛是大自然的浓缩，虽为人造，却给人一种仿佛随时会有生命活力的感觉。这种艺术的魅力使得假山成为了园林景观中一道独特的风景线，让游人在欣赏真实景观的同时，也能感受到假山所传达的艺术气息。

　　其次，假山在园林中的布局也十分讲究。它们或置于空旷之地，或嵌入绿树掩映之中，与周围环境相得益彰。这种布局既突出了假山的主体地位，又使得假山与真实景观相互融合，营造出一种和谐美妙的景观效果。这种景观效果使得游人在欣赏假山的同时，也能感受到大自然的神奇魅力。

　　以狮子林为例，这座园林中的假山堪称巧夺天工。它们或峻峭险峻，或雄伟壮观，各自展现出不同的风格特点。狮子林的假山不仅模仿了自然界中动物的姿态，还将山水景观融入其中，使得假山更具立体感和生动感。游人在此观赏，仿佛置身于仙境之中，流连忘返。

　　总之，假山作为一种独特的艺术形式，在我国园林景观中占据了重要地位。它们以似是而非的特点吸引了无数游人，激发了人们的想象力，达到了以假乱真的艺术效果。尤其是被誉为“假山之园”的狮子林，更是假山艺术的瑰宝，为人们呈现了一幅壮丽的山水画卷。