内江景区仿树栏杆仿真假树

　　假山，园林营造中不可或缺的神来之笔，是林建设之中不可或缺的独特韵味素有“石为园之魂，园为石之境”的赞誉。

　　特定的历史条件和自然环境以及古代美学思想的深刻影响，决定了中国自然山水园的形成和发展，也决定了假山成为古典园林重要组成部分的地位。

　　如何制作出既美观又耐用的仿真假树，为各种室内外环境提供持久的自然美感。正确的制作技巧和细致的工艺是成功制作高质量仿真假树的关键:

　　上处理

　　基础着:首先涂抹一层白作为底，以提高后续颜的亮度和鲜明度。然后根据设计需求，逐层添加暗、表面及亮，直至达到预期的视觉效果。

　　效果:考虑到假树所处的环境和光线条件，可能需要调整颜以达到佳的视觉匹配，如增添沧桑感或适应特定风格的环境。

　　插接树叶

　　选择树叶:根据假树的种类和设计意图选择合适的仿真树叶。可以混合使用不同颜或类型的树叶，以增加层次感和性。

　　布安装:将选好的仿真树叶或花卉按照自然生长的逻辑布置到树枝上，注意疏密有致，避免过于整齐或杂乱无章。

　　环境配套

　　布置环境:为了使仿真假树更加生动自然，可以在其周围布置一些小的装饰元素，如地毯、蘑菇等，以营造出一个和谐的小环境。

　　安装地基

　　浇筑混凝土:对于室外仿真树，需要注意地基的稳固性。使用C25混凝土浇筑地基，确保的深度和宽度，以抵抗风力和其他自然因素的影响。

　　如何将现代园林假山设计与当地的自然地形地貌相融合以体现地方特?

　　在现代园林假山设计中，将假山与当地的自然地形地貌相融合，以体现地方特，需要遵循以下几个基本原则:

　　1.因地制宜:设计时应尊重原有地形地貌，避免过度改造，而是在现有基础上进行适度的优化和提升。例如，可以利用原有的高地、洼地、坡地等地形特征，通过假山的堆砌和塑形，强化自然地形的层次感和立体感。

　　2.师法自然:假山设计应模仿自然山形，通过起伏变化、石块堆叠等手法，营造出自然山体的形态和气势。同时，应继承传统的掇山构景技巧，使假山设计”虽由人作，宛自天开”，达到自然与人工的和谐统一。

　　3.名正言顺:在布假山时，要考虑地形、建筑、植物等因素的关系，确保全园地形地貌的变化符合自然法则。地貌创作应根据土壤性质确定山体或水体岸坡的坡度，使之稳定持久。

　　4.统筹协调:假山设计不仅要考虑自身的造型设计，还要与其他园林元素如建筑、水体、植物等相协调。在施工时，要注意保留底土，以便植物生长，同时也要考虑其他园林工程的需求，确保整体景观的和谐统一。

　　5.强调地方特:根据当地的文化特和风土人情，将假山设计与地方文化相结合，展现地域特。例如，可以通过假山的形态、布等，赋予其特定的隐喻和意义，表达某种思想、情感或寓意。

　　6.注重生态平衡:在假山设计中，应注重植物的多样性、水生生物的生存环境等，保持生态平衡，使假山成为自然生态系统的一部分。

　　苏州园林内山水空间的营造，常以建筑和假山等围合，形成相对闭合的空间。假山上配以乔木，正如晚明造园家张南垣所主张的:假山上“树取其不雕者，松杉桧栝，杂植成林；石取其易致者，太湖尧峰，随意布置。有林泉之美，无登顿之劳。”

　　其山体主要布方式有对景布置、角隅布置、侧旁布置、布置和周边布置等法。 通过掇山后提升高度，再在假山上栽植树木，得以遮蔽视线，分隔空间，构成“城市山林”景观，并形成良好的天际线。

　　如 苏州艺圃采用 对景布置法，在池南先堆叠假山，抬高地形，形成断崖式的山水景观，然而在断崖和南端高深的围墙间堆土植树，以高大的白皮松、朴树、榔榆等乔木，配以蜡梅、鸡爪槭、黄杨、桂花、南迎春等小乔木或灌木，形成山林野趣，以达成“隔断城西市语哗，幽栖似野人家”（汪琬《再题姜氏艺圃》）之效果。

　　叶型差别较大的绿植

　　观叶植物经过巧妙搭配组合能给从宁静舒适的感觉。在处理这种组合时，绿深浅程度的细微差别可作为安排植物位置的一个标准。

　　深绿的大戟属植物成为浅绿且发白的蕨类植物的陪衬，同时也将颜介于两者之间或深或浅的八仙花属植物的叶片突出出来。此外，叶形、叶片大小、纹落图案的差别也是安排此类组合的重要依据。

　　江南园林大多为人文山水写意园林，因生态环境相对，由此而产生一种林木葱郁的气象，呈现出四季之景，朝暮之息。

　　园林是人们对美好生活的一种向往，也是回归自然的一种生活方式，有人称之为“第二自然”，亦有人称之为“人化的自然”。 大自然离不开植物。

　　山水空间营造与植物配置“城市山林”的山体营造与植物配置

　　在城市中营造园林，既能抒发山林之志，又得、交通、交游之便，正如陈继儒所云:“士大夫志在五岳，…于是葺园城市，以代卧游。”由于古代交通不够发达，功成名就之后往往年老体衰，便于城市中构筑园林，丘园养素，以实现白居易所倡导的“中隐”思想。

　　终生不仕的吴门画派的鼻祖沈周也说“莫言嘉遁独终南，即此城中住亦甘。”明嘉靖年间，袁祖庚建醉颖堂，题其门楣为 “城市山林”便是好的诠释。

　　池北主假山是典型的石包土假山，所以树木能和叠石相结合，身处山林近观，树石相依，树以石坚，石以树华，大树见根不见梢，宛如置身山林间；其而从池南的楼榭中远眺，则假山露脚(池岸叠石)不露顶，大树见梢不见根，美自天成，堪得画理。 树种以银杏、南紫薇、榔榆等落叶乔木为主，间杂木瓜、丁香之属，春英夏荫，秋毛冬骨，与池西假山上的香樟、桂花等常绿树种适成时比。

　　陈从周先生认为这类山巅山麓只植大树而虚其根部，俾可欣赏其根部和山石之美的植物造景手法，是师法了倪瓒的清逸之风。

　　池西的常绿树种便隐去了池西假山的高点，从而突出了池北假山的主景。水池南面则在高低错落、造型多变的建筑物间留有形状、尺度富有变化的庭院，并布置竹石花台小品，以与山池相协调。尤其是绿荫轩与明瑟楼之间，用高大的鸡爪槭作过渡与联系，显得既具节奏，又有变化。

　　留园西部景区是以积土大假山为主景而形成的山林景观，漫山枫林，杂以香樟，点级亭台一二，秋时醉红撼枝，层林尽染，与一墙之隔的中部银杏黄叶相映成越，互为借景。山南环以曲水，遍植桃、柳，仿晋人武陵桃源，使人有世外之感。