四川广安门店内手工墙画仿真蔬果雕塑

　　在进行植物选择时，尤为重要的一点是关注植物的生长习性和其在特定环境的适应性。例如，具备耐旱特性的植物恰恰适合生长在干旱的环境中，相反，喜好湿润环境的植物则应被种植在水源附近。这样的布局可以保证植物能够得到充足的水分和养分，从而生长得更加健康。此外，还需要考虑到植物的成熟高度和体积大小，以防止选用过大的植物导致假山的主体结构被压迫甚至破坏。

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　　园林山水空间的营造还在于空间的开阖，植物配置讲究主次分明，疏朗有序，有空间过渡和开阖，同时也要考虑植物的季相变化和林冠或树冠的天际韵律等，如拙政园中部远香堂北的池岛上，杂树成林，蔚然深秀，借乔木而形成起伏多变的天际线（林冠线），从而了园林空间的立体美，同时又遮挡了游人远观的视线，形成了一个由亭台山水组合的闭合空间，闲坐在远香堂内，犹如置身在自然山水之间。而它从东到西依次排列的三个小岛所摹写的正是苏州近郊的太湖名胜之区。

　　《园冶·兴造论》:“园林巧于因借，精在体宜，俗则屏之，嘉则收之 。” 因此在植物配置上，尤其是乔木树种的应用，应注意空间的开阖，留出一定的空间，用于借景，如拙政园之借景北寺塔，寄畅园之借景惠山塔，都是这方面的典范之作。

　　在园林中如有较大的空间，则以片植一些既具观赏又有一定食用价值的花果树种，如拙政园之枇杷园、怡园的梅圃等，亦能成为一园之胜。归有光的曾孙归庄，曾在清顺治十七年（1660）受友人相邀，由昆山坐船到洞庭东山的郑薇令园林中观梅。

　　“园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。临池数株，绿萼，玉叠（蝶），红、白梅相间，古干繁花，交映清波。其一株横偃池中，余酒酣卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白（即满饮一杯），口占（即兴作诗的意思）二句，大醉而归寓。”

　　“城市山林”中的水体营造与植物配置

　　假山在中国古典园林中通常采用哪些类型的石材进行建造?它的建造通常采用以下几种石材:

　　1.太湖石:太湖石又名窟窿石或假山石，是由石灰岩经过长时间侵蚀形成的，具有“皱、漏、瘦、透”的特点，泽以白石为主，也有青黑石和黄石。太湖石适宜布置在公园、草坪、校园、庭院等地，具有很高的观赏价值。

　　2.英石:英石，也称英德石，具有“皱、瘦、漏、透”的特性，颜以黑和青灰为主，常间杂白方解石条纹。英石主要用于风景园艺假山，具有高的观赏和收藏价值。

　　3.千层石:千层石层理清晰，条带凹凸分明，常呈现山峦和洞、孔、沟壑的地貌景观。造型姿态多样，可用于点缀园林、庭院，或作厅堂供石，也可制作盆景。

　　4.泰山石:泰山石质地坚硬，调沉稳、凝重、浑厚，以其美丽多变的纹理和年代久远的风化外形而。泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外，并且有避邪、镇宅的传说。

　　5.其他石材:除了上述几种常见的石材外，还有昆山石、灵璧石、石笋、花岗岩及其他岩石等，这些石材也被用于园林假山的建造。在选择石材时，园林设计师会根据假山的位置、规模、设计意图以及预算等因素综合考虑，以达到佳的景观效果。

　　在此基础上，我们还应关注植物的种植位置和假山的整体设计。为了避免选用过大型的植物，我们可以选择中小型的植物，这样既能保证假山的观赏性，又不会让植物的生长影响到假山的结构安全。同时，还可以根据植物的颜色、形状、纹理等特点，合理搭配种植，营造出层次分明、错落有致的景观效果。

　　清代李渔在《闲情偶记》中说:“开窗莫妙于借景”，对于借景之法自得其三味。他将船舱左右两侧开窗如“便面”（即折扇），行舟于西湖之中，人坐其中，“两岸之湖光山，寺观浮屠（即佛塔），云烟竹树，以及来往之樵人牧竖，醉翁游女，连人带马，尽入便面（即扇面形的空窗）之中，作我天然图画。……风摇水动，亦刻刻异形。是一日之内现出百千万幅佳山佳水。”他又作观山虚牖（即空窗），名之为“尺幅画”、“无心画”。

　　如网师园殿春簃匾额有跋云:“庭前隙地数弓，昔之芍圃也。”其地原为“婪尾春庭”，婪尾春即芍花，清袁学澜《网师园》诗云:“栏前婪尾花，红紫乱无数。群僚醉锦茵，题壁留新句。”其北窗外天井里栽植有孝顺竹、蜡梅，配以湖石，以花窗收之，宛如一幅水墨竹石小品。

　　留园揖峰轩（石林小院）为开间只有二间半的小屋，其室内北墙上开有三个不同的花窗，窗外逼仄的小院内叠砌着狭长形的花池，其内缀以太湖石小山峰，配经丛竹；坐于小室内，透过窗洞，宛如三幅郑板桥的竹石小品画，无论晴雨寒暑，朝昏夜月，或疏影摇曳，或声敲寒玉，堪得静中生趣之妙。

　　江南园林大多为人文山水写意园林，因生态环境相对，由此而产生一种林木葱郁的气象，呈现出四季之景，朝暮之息。

　　园林是人们对美好生活的一种向往，也是回归自然的一种生活方式，有人称之为“第二自然”，亦有人称之为“人化的自然”。 大自然离不开植物。

　　山水空间营造与植物配置“城市山林”的山体营造与植物配置

　　在城市中营造园林，既能抒发山林之志，又得、交通、交游之便，正如陈继儒所云:“士大夫志在五岳，…于是葺园城市，以代卧游。”由于古代交通不够发达，功成名就之后往往年老体衰，便于城市中构筑园林，丘园养素，以实现白居易所倡导的“中隐”思想。

　　终生不仕的吴门画派的鼻祖沈周也说“莫言嘉遁独终南，即此城中住亦甘。”明嘉靖年间，袁祖庚建醉颖堂，题其门楣为 “城市山林”便是好的诠释。

　　综上所述，选择适合环境的植物，关注植物的生长习性和成熟体积，合理布局和设计假山的植物景观，是打造一幅美丽且安全的假山景观的关键。在实际操作中，还需根据具体情况灵活调整，以实现人与自然和谐共生的目标。