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　　在悠久的历史长河中，丰富的自然景观与独特的古代美学思想相互交织，孕育出了别具一格的中华山水园林，而其中，假山以其独特的艺术魅力，荣膺园林核心地位，成为古典艺术瑰宝。

　　在设计私家庭院时，假山鱼池的布是一个的环节。为了达到和谐美观的效果，我们需要遵循自然规律和的角度来规划其摆放位置。在确定假山的施工位置时，有五个方位被认为是为理想的:西方位、西北方位、北方位、东北方位以及西北方位。

　　首先，让我们来看看西方位。在学中，西方位被认为是富有财运和吉祥的地方。在这个方位设置假山，有助于提升家庭的财运，为家庭成员带来好运。同时，西方位与夕阳相对，假山鱼池在这里可以享受到充足的阳光，有利于水中生物的生长，使鱼池更加生机盎然。

　　其次，西北方位也是一个不错的选择。这个方位在学中着权力和。在西北方位布置假山，有助于提升家庭成员的的事业运势，助其事业有成。此外，西北方位较为干燥，假山鱼池的设置能够为这一区域增添一份生机与活力。 

　　接下来是北方位。北方位在学中被认为是储存财富的地方。在此方位设立假山鱼池，有助于家庭财富的积累。同时，北方位避开了阳光直射，为鱼池创造了一个阴凉的环境，有利于鱼类的生存和生长。 

　　再来谈谈东北方位。东北方位着家庭的和谐与稳定。在东北方位布置假山鱼池，有助于增进家庭成员间的感情，促进家庭和睦。此外，东北方位较为凉爽，假山鱼池的加入使得这一区域更加宜人，为家庭生活带来舒适感。 

　　，我们来看看西北方位。这个方位在学中代表着权威和尊贵。在西北方位设置假山，有助于提升家庭，使家庭成员受到尊重。同时，西北方位阳光充足，假山鱼池的景观也更加美丽动人。

　　室内空间营造与植物配置

　　苏州园林中的建筑类型颇多，无论是厅堂楼馆还是斋室轩阁，均留有一定的室内空间配置四季花木，或陈设盆景，或置瓶插花，从而成为一门艺术。

　　法国史学家丹纳在考察了17世纪卢本斯的绘画作品时认为:“这种艺术决不是个别的偶然产物，而是一个社会全面发展的结果”，它“明那一片茂盛的鲜花是整个民族整个时代的产物。”苏州传统的知识阶层喜欢沉醉于大自然中的那种怡然自得的享受，他们对于花木盆景的沉迷，不亚于造园叠山这是苏州人苏式（舒适）诗意生活的时尚，更是发达的江南经济给城市带来了空前繁荣的结果。

　　苏州盆景历史悠久，其源于晋唐，兴于宋元，盛于明清，发展于当代。苏州盆景有高的艺术造诣，清初沈朝初《忆江南》曰:“苏州好，小树种山塘。半寸青松虬干古，一拳文石藓苔苍。盆里画潇湘。”

　　独特的自然环境以及悠久古代美学思想的深远影响下，我国自然山水园的孕育与成长得以奠定基础，假山也因此荣登古典园林核心组成部分之列。

　　水是苏州园林之魂，也是园林生命赖以生存的物质基础，它给园林中的动植物提供滋养与活力，同时也是园林微小生态系统中的主体。晚明文震亨说:“石令人古，水令人远。园林水石，不可无。”水除了本身作为一种园林景观，给人一种宁静致远之感之外，还能通过其他造园要素的水面倒影，自能生成一种淡墨生香之味。网师园的 月到风来亭在清代乾隆年间叫 花影亭，曾是“曲水镜明花四照”，光华四照的花倒影在如镜的水面中，不但增加了垂直方面的景深，而且宛如一首朦胧的诗歌，一幅水墨的江南。

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　　苏州园林中池岸的植物配置，如明代王氏拙政园的芙蓉隈、柳隩、桃花沜等植物景观。文徵明明《王氏拙政园记》:“逾小飞虹而北，循水西行，岸多木芙蓉，曰芙蓉隈。”木芙蓉为锦葵科木槿属落叶灌木或小乔木，晚秋开花，花大，白或淡红，一日三变者称醉芙蓉。《长物志》:“芙蓉宜植池岸，临水为佳。”故有“照水芙蓉”之称。“桃花沜在小沧浪东，折南，夹岸植桃，花时望若红霞。”桃花花艳丽而，与柳树一起是构成江南春的主要景象，即所谓的“桃红柳绿”。

　　现在的苏州园林水池多为叠石岸，常以落叶乔木为骨干，点缀几株，或树冠外倾于池面，往往能构成婀娜多姿的优美景象。而叠石其上则多 薜荔、 络石之类，如留园池北主假山河岸处、网师园云冈假山叠石岸和引静桥周边等，藤萝引翠，堪得得苍古两字；环秀山庄、网师园等叠石水口亦多因薜荔、络石等垂挂而显得水源幽深，池水弥漫。

　　有些池岸配置半常绿的云南黄馨（南迎春）等披散形灌木，不但能调和水面与岸陆的呼应关系，而且还能遮挡部分不成功的叠石岸，如网师园之樵风径、留园中部水池西南角和清风池馆等叠石岸处。