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　　文化回归势在必行

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　　近现代艺术品:和田玉雕 翡翠A货 近当代名人书画 钻石珠宝 红宝石 蓝宝石

　　精品陶瓷:传世精品官窑器及宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

　　名家字画:古代大家名人字画及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限

　　翡翠玉器:高古玉红山、良渚文化,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。

　　杂项清玩:紫砂壶、名家紫砂制品、竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等

　　明清家具:各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最好。

　　观察瓷器釉面，还包括瓷器上的开片，也就是细碎纹。许多旧瓷釉面上会有各种细碎纹片，如牛毛纹、鱼子纹、蟹爪纹、鳝雪纹、柳叶纹、冰裂纹等大小不同的片纹。如宋瓷中的官窑、哥窑、汝窑等瓷器上自然出现的特征。官窑器（南宋修内司官窑）有“蟹爪纹”，哥窑有“金丝铁线”开片，汝窑有冰裂纹开片。后世仿品同样能凭借人力做出相似的片纹，尤其是雍正、乾隆时期的仿官窑瓷、仿哥窑瓷，可谓几可乱真。不过，仿哥窑器的“金丝铁线”是用人工染而成。

　　宋代瓷器包装造型的成熟而稳重的表现，标志着制瓷艺术已达到相当高的水平和艺术境界。宋代瓷器包装中的优秀作品，都是经过许多陶瓷匠师们的反复修改、不断完善，才获得较为典范的形式，从而成为一直流传、为世人所喜爱的造型样式的。以梅瓶为例，那原本是盛装酒水的瓶子，其造型结构特点是小口、短颈、宽肩、收腹、敛足、小底，整体比例修长，形体气势高峭，轮廓分明，挺拔刚健，视觉效果明确，形式感强。梅瓶从宋代开始出现比较成熟的样式，磁州窑、耀州窑、湖田窑、吉州窑的梅瓶造型也各有所异。但是，这些造型样式不同却又相近，其造型形态的变化，可以说是“大体则有，定体则无”，成为那一时期包装容器的优秀造型典范。

　　历史上记载了很多这个时期的故事。当年赵匡胤叫吴越王到北宋首都开封去，他不敢不去，因为前面有南唐李煜的例子。李煜就是不去，让宋太祖灭掉了。灭南唐的时候，吴越王帮了很大的忙，换句话说就是出动了军队。南唐灭掉以后，皇上要招待吴越王，叫他去开封，他就不敢不去了。到了开封以后，皇上招待他，送了一份大礼。临走的时候，给他一个包，要求他回去之后再看。当时从开封回杭州，要走很长时间。吴越王路上就嘀咕，忍不住把这包打开看了，包里是什么呢？全是大臣上的奏折，要皇帝宰了他，或者把他留在开封，不让他回去。换句话说，就是赵匡胤的那句名言:卧榻之侧，岂容他人酣睡？当时南方睡着七八个这样的人呢，北宋就要一个一个收拾。到了吴越王这儿，赵匡胤胸怀坦荡，让他回去了。所以他感恩，他就说:"以后我三年就来一趟开封，我对不反，我也不睡，我就伺候你。"

　　气:汉王充《论衡》:“天地合气，万物自生。”古人认为宇宙间先有气后有石，有石才有土，有土才有木，有木才有火，火土相合才有钧瓷。认为“钧瓷者，气之所凝、石之所炼、水土之所塑、工匠之所雕、火之所成、天地万象之所结也”。因此，钧瓷中含有气，从其型、质、声、、纹、境中可感觉到有某种流动着的东西，或者可感觉到有某种特点，特在钧瓷上笼罩着。因此在对钧瓷的审美中，要看这件钧瓷有没有气，如果有气的话，究竟是有什么气，成“气候”，即为有品。这种气不一定为审美者所崇奉所钟爱，它只不过是一种艺术表现（对于钧瓷来说，则是钧瓷工匠或钧瓷艺术家的意念与钧瓷窑变的天然表现），一个角，一个审美对象，可让审美者审美而已。例如佛禅气、仙道气、霸王气、皇家气、君子气、文人气、高士气、豪杰气、侠骨气、山林气、稚拙气、先哲气、贵妇气、美人气、清秀气等。