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　　一枚宋代大型“‘长命富贵’背犀牛望月花钱”直径72.7毫米，为《中国花钱图典》第273页收录的钱币原物，精美。《各朝代古钱币名称》

　　1、14 待考或存疑 疑为外国待考品，或我国臆造品 :大生通宝 文统通宝 长年通宝 辽存疑 :太平元宝 百贴之宝 助国元宝 仅存钱目、诸谱不载，疑是赝品目 :靖国元宝 待考品，不知年代与帝属。仅存钱目 :洪化元宝 镇国通宝 待考品 仅存钱目 :神武通宝 待考品 :乾符元宝 鸣凤元宝 宣观通宝 龙定通宝 兴武通宝 兴福通宝 炎兴通宝 太元通宝 永平通宝 隆基通宝 顺天通宝 乾元通宝 外国待考品 :天平通宝 存疑 :宣光元宝 永德通宝 不详。疑为开炉钱 :万国布传 关于我们 | 联系我13 日本正亲町天皇 :元通通宝 平安通宝 奈良朝淳仁天皇 :万年通宝 琉球中山王尚泰久 :大世通宝 琉球世高王尚德

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。