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　　各大拍卖会频推钱币专场

　　2004年8月21日，中国嘉德首次举办大型“古钱币专场”，拍品中既有先秦货币，又有汉唐以来历朝历代的稀少名誉品种古钱币，品相优美，得到了众多买家的青睐。

　　从2005年至2013年，中国嘉德每年都举办春、秋钱币拍卖专场或钱币、邮品等专场。如2013年5月，中国嘉德成立二十周年庆典春季拍卖会，设立《相对有佳趣——嘉德二十周年古钱专场》。业内公认，古钱币拍卖逐渐成为中国嘉德的重点项目，每一次开槌都成为众多收藏爱好者和收藏家的古钱币交流盛会。继中国嘉德之后，北京诚轩、香港金球、华夏国拍、北京翰海、北京保利、西泠印社、上海英脉、上海朵云轩均推出了钱币专场，深度挖掘古钱币的价值和的魅力。

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。