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　　26.大观通宝 徽宗大观元年（公元1107年）始铸【500元-200000元】北宋货币大观通宝，是由徽宗御题钱文。宋代与历朝有所不同，每换一种年号就开炉铸新币，若年号与宝文相重，则更铸非年号钱。终宋三百年，通行以小平折二钱为主，其间也有大钱流通、钱币的轮廓，尺寸都有一定标准。因此宋钱版别多，历代罕有，钱文除真、草、隶、篆，行外，还有便是北宋徽宗的“玉划银勾”瘦金体。27.政和通宝、重宝 徽宗政和元年（公元1111年）始铸【3元-50000元】北宋徽宗政和年间（公元1111年～公元1117年）铸造。“通宝”有小平，折二型铜钱及折三型铁钱，对钱，有数十种之多，篆书、隶书二种书体。特之处是隶书中杂有楷意，有时也称作楷书。小平铜钱存世量大，版别复杂，变化多在“政”和“通”上。铁钱铸造量大，存世较多。另有珍罕的银质“政和通宝”，古泉大珍。“政和重宝”为折二钱，楷书，钱文瘦金体，直读光背，径3厘米，传世以折二重宝铁母数种珍品。

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。