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　　观察铜质与泽首先，我们可以通过观察铜钱的铜质和泽来初步判断其真伪。真品铜钱多采用青铜或黄铜铸造，质地坚硬，泽自然。而伪造品往往使用杂铜或锌合金等材料，铜质疏松，泽过于鲜亮或过于暗淡。此外，真品铜钱经过长时间的氧化，表面会形成一层自然的包浆，而伪造品则往往通过人为加工来模仿这种包浆，显得生硬不自然。二、检查文字与图案

　　铜钱上的文字和图案也是鉴定真假的重要依据。真品铜钱的文字和图案通常清晰、规整，笔画有力，线条流畅。而伪造品则往往因为铸造工艺不精，文字图案模糊、变形，甚至出现错别字或图案错位等现象。此外，我们还可以通过对比不同时期的铜钱风格特征，来进一步判断其真伪。

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。