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　　元朝的“宝钞”:纸币的黄金时代接下来，咱们来到了元朝（1271年-1368年）。这个时期，纸币的使用达到了一个新的高峰。元朝政府为了统一货币，开始发行“宝钞”，这种纸币的面额更大，使用范围更广，几乎可以在全国范围内流通。

　　元朝的纸币不仅是交易的工具，还成为了国家财政的重要组成部分。为了让大家信任这种新型的货币，元朝政府甚至规定，人都不得拒接受宝钞，违者将面临重罚。想象一下，古代的商人们拿着宝钞在市场上买东西，心里那个美啊，简直就是“我有钱了”的感觉！

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。