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　　七、穿口辨真伪古代的钱币在流通中，人们使用绳索等工具将其串在一起，因此钱穿会随着时间的推移而自然磨损，失去新出炉时的棱角。而伪币的钱穿则往往方整有棱，留有新锉痕迹，这种新鲜的痕迹正是其伪造的铁。

　　真正的古钱币由于长时间的自然氧化和侵蚀，其表面的锈迹往往比较坚硬。当我们用针用力扎向这些锈迹时，会发现针扎入，即使勉强扎入，针也不会因此倒下。这是因为真锈经过岁月的洗礼，已经与钱币本身融为一体，形成了坚固的保护层。相反，如果是人工粘合剂做的假锈，其质地往往比较软。用同样的方法扎入，针会很容易地穿透锈层，并且由于粘合剂的作用，针在穿透后很可能会倒下。这种明显的差异，就是我们在鉴定古钱币真伪时需要留意的关键之处。

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。