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　　9.天圣元宝 仁宗赵祯天圣元年（公元1023年）始铸【5元-5000元】北宋仁宗皇帝铸天圣元宝具有重大的意义珍惜币种。史载，1022年宋真宗驾崩时，遗诏由皇太子赵祯即

　　位，是为仁宗。赵祯时年13岁，还不懂政事，便由皇太后（明肃皇后）垂帘听政。其年号“天圣”，拆字作“二人圣”，意为两个圣人共同执政。然而，该钱文“天”之“夭”和“灭”的笔意，则透露出天圣年间火灾遭“天谴”的史实。史载，天圣十年（1032年），仁宗朝廷大内罹“火”，延烧八殿。人传，朝中以明肃皇后垂帘乱政，是女“夭”（妖）作怪，是为“天谴”，1033年便改元明道。

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。