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　　金匮直万:造型奇特，上呈方孔圆形，书“金匮”四字，下呈长条方形，书“直万”二字，被古钱币投资收藏者称“金匮直万”,价值无可估量。大泉五千:三国吴钱，孙权赤乌元年至九年（公元238-246年）所铸大钱

　　太夏真兴 : 我国早的一枚国号、年号并铸在一起的钱币，存世稀见。

　　景和:南朝宋前废帝刘子业的年号，共计4个月

　　咸通玄宝:唐朝唐懿宗咸通十一年（公元870年）桂阳监铸，直径2.2厘米，钱文四字隶书而含魏碑风骨，直读，章法匀称有力，因铸而未行，故传世少，唐钱珍

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。