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　　龙涎香是一种动物香，它的气质清灵高雅，是香中臻品。它的香味中包含着香，海藻、木香、苔香的味道，是一种包容性很强的香料，香味虽不强，但是它的香味可持续2-3个月，龙涎香常被配置成3%的酊剂使用。与香、香同用，有增强香气的力量。在中国的香学文化中，龙涎香的出现相对比较晚，当时主要由渔民打鱼时偶尔获得，因为其数量稀少，品质，成为了十分稀罕的珍宝，在西方国家，龙涎香也十分被推崇，被称为“灰的琥珀”。香是雄性属动物香腺中的分泌物，通常储存在香囊中。这种香囊一般位于雄性的肚脐后方，其中的香腺体分泌出香液在囊中经过数月的留存和熟化，形成一种颗粒状的发香体，称为“香仁”，其中品质突出者颗粒较大，表面光亮油滑。香的香气浓郁，具备经久不衰的芳香感，在古代一直是合香中常见的配香。香在医学中也有着广泛的使用，对系统，呼吸、脉搏、心跳、血压等生理反应有着很大的影响，在性上具有、消肿、醒神等作用，对昏迷、癫痫、心绞痛等病症有着显著的疗效，因此在现代医学上有着广泛的使用。

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　　玉作的符节，古代用作重要的信物。《周礼.地官.掌节》:“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传.哀公六年》:“与之玉节而走之。”皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所。因而又以指喻皇位。玉琢成的盘。张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”杜甫《严公枉驾草堂》诗:“竹里行厨洗玉盘”。刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露.鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”