巴彦淖尔盟长期收购大清铜币当时付钱

　　29.宣和元宝、通宝 徽宗宣和年间（公元1119--1125年）铸【50元-8000元】宋徽宗宣和年间（公元1119--1125年）铸，钱文”宣和“乃徽宗常处“宣和殿”命其年号。元宝小平，径22--25毫米。元宝小平。自圣宋钱始至宣和钱，宋代行用币为徽宗时所铸，同时期安南及后续皆有铸造（停铸时间不可考）。宋代铸造宣和元宝为古钱币中，铸造、字体之者，留存量稀少。安南特征为阔缘，铜制明显有差异，铸存世量颇丰。

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。